各地中秋节的习俗
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
其它中秋节的习俗
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
胡雪岩和孟洛川有什么区别为什么他会失败
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上海洛川学校不是重点学校。根据相关部门公开资料查询显示上海洛川学校属于上海市学校综合教育资源第二梯队。上海，简称沪或申，是中华人民共和国省级行政区。
上海市洛川学校怎么样？
我就是在这所学校就读的，总体来说还过得去吧，就是作业比较多，压力相对其他学校比较大，学校活动搞的挺多的，还行吧，可以考虑就读
洛川学校升学率
57%
洛川学校是上海市普陀区一所具有优质教育资源的跨越式发展的公办的九年一贯制学校，全校共有46个教学班，127名教职员工和1625名学生。学校在以“开发潜能、张扬个性，走进信息化创新的美好人生”的办学理念的指引下，以办现代化的学校为发展目标，以教育信息化为特色，以现代信息技术的广泛和深入的应用为突破口，以基于校园网的教育资源管理平台的建设和应用为载体，努力构建信息化创新的美好校园，有效地促进学生潜能的创造地开发，教师教育智慧的鲜明地张扬，以教育信息化促进学校的发展。
自2001年起学校获得市、区级的荣誉称号有：上海市文明单位、上海市花园单位、上海市共青团号、上海市雏鹰大队、上海市爱心助老特色学校、普陀区实施素质教育实验校、普陀区艺术教育特色学校、普陀区“三八”红旗集体、区研究性学校核心校、区中小学深化外语教改实验校、区双语教学实验校、区行为规范先进校、863“Linux多媒体网络教学资源管理和应用平台软件研究”课题上海市重点示范点等。2001年至今，教师在信息技术与教育教学整合的论文、课件、录像课参加全国评比获得一等奖的26人次，二等奖的25人次，三等奖的16人次、其他奖项若干。教育教学多方位的信息化整合加快了师资队伍的建设，也提高了学校的声誉，同时也成为学校办学最大的特色。
洛川学校和子长学校哪个好
子长学校好。
1、上海市子长学校是1996年9月以陕北革命志士谢子长名字命名改制的一所九年一贯制学校，学校坐落于普陀区甘泉新村，占地24亩，建筑面积16万平方米，师资力量雄厚。
2、洛川学校是普陀区小学一师二洛中的洛川，是普陀区家长有口皆碑的好学校。而且初中成绩也一直很好，四校八大级的录取率一直表现很好。两者相比较子长学校好。
洛川学校第几梯队
第二梯队。
上海市洛川学校是1996年8月由原来的洛川中学和宜川新村第二小学合并而成的一所公办九年一贯制学校。校园占地面积13003平方米，其中绿化面积达4865平方米。全校共有30个教学班，121名教职员工和918名学生。学校坚持以“走进洛川，走进美好人生”为办学理念，全面实施以“和润校园美泽人生”为主题的和美教育，坚持以人为本，构建和谐校园，实行民主、开放办学，为师生们营造良好的工作、学习、生活环境。
请问洛川学校初中部怎么样？
完全不管教育局规定般的作业，市里的检查每个老师都会教你说话（都懂就行老师质量高的真心不多，提高班都没老教师，基本都是年轻人，平行班老教师效率不高，毕竟要照顾大众学生（因为老教师不太会用学校配备的电子设备，开课会很麻烦，而提高班学生聪明，教起来方便，就也无所谓了，但说是提高班但里面还是有点水分的各种软硬兼施的让你到老师家补课，老师脾气正常的真心没几个，师资质量一般，大多做事风格像收书报钱这种就能看得出来了，他们为了省事好交差，你觉得没必要订的，可以选择不订的，老师还会挖苦你家是不是穷的连份报纸都买不起的软硬兼施的感觉让你缴费之类的，学校食堂饭菜真心味道不咋地，去吃完全是因为迎合气氛，和同学一起罢了，要是嘴挑的你还是选择回家吃会比较好，或者给孩子带点东西，别饿着了，没有空调，到冬天夏天就真的没办法了，冬天也就算了，大不了给孩子多加点衣服，裹成熊总比冻死强，夏天你就真心没辙了，老师占课要习惯，尤其是到了八九年级，除了要会考的副课以外其他的一到考试期间就别想了，九年级就干脆连没用的副课就当没有了，学生考期就是机器人了，放假安排也是醉了，学生身体健康也不关心一下的，天气恶劣照样上课，比如PM25都已经300多了还让学生来上课，就算也有其他学校是上的，但下午教育局都说了不用上了还一副来都来了继续上的态度我也不想多说什么了，不过校风倒还行，学校抓得挺严格的，你还是考虑一下，多问问其他意见吧
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“南有胡雪岩，北有孟洛川。”胡孟二人是晚清时期最著名的两位大商人，用现在的话说，前者属于金融资本家，后者属于商业资本家。就经营思想而言，孟洛川显然要比胡雪岩更高明一些。
孟洛川在中国商业史上有两大杰出贡献：一是推广洋经土纬布，二是发明贷纱放织。此外，就是他的襄饷债券了。
对于他的贷纱放织，《剑桥中国晚清史》给予很高的评价。这是一种看似简单，实际上功效很大的转手织布形式，简单地说，就是由瑞蚨祥布号统一采购棉纱（主要是洋纱），贷放给广大织户，统一质量要求和规格标准，织户织布后交给瑞蚨祥布号，然后由瑞蚨祥在全国销售，织户赚取相应的加工费。
“财自道生，利缘义取。”这是孟洛川的经商之道，也是他最终成为内圣外王一代大商的根本原因。胡雪岩辉煌一时，然而他的阜康连锁钱号最终烟消云散。造成他失败的原因很多，其中重要的一条是缺少道的引导、义的支撑。《易经》有一句话说得画龙点睛：“利，义之和也。”这句话对于今天的商人来说仍然具有强烈的指导意义。
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