增广贤文全文及解释

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增广的解释

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增加拓 宽广 度 博览群书 ,增广思路 详细解释 (1)增加，扩大。 《三辅 黄图 ·甘泉宫》 ：“宫 周匝 十馀里， 汉武帝 建元 中增广之，周一十九里。” 《北齐书·幼主纪》 ：“凡此诸役，皆渐於 武城 ，至帝而增广焉。” 宋 沉括 《 梦溪 笔谈·官政二》 ：“国朝初平 江南 ，岁铸钱七万贯，自后稍增广。” 邹韬奋 《萍踪寄语》 一：“此次赴 欧 很 自然 而简单的第一个目的，便是要藉此 机会 增广一些识见。” (2)指 增生 。 明 黄溥 《闲中今古录》 ：“旧制，学校生员廪膳有额，增广无额，故名之。” 参见 “ 增生 ”。

词语分解

增的解释 增 ē 加多，添：增加。增多。 增添 。增益。增生（a．同“增殖”；b．古代科举 制度 中生员名目 之一 ）。增产。 增长 （僴 ）。增援。增殖。增辉。增减。增删。 删损减 部首 ：土； 广的解释 广 （广） ǎ 指面积、范围 宽阔 ，与“狭” 相对 ：宽广。广博。广义。广漠。 广袤 （ 东西 称“广”，南北称“袤”，指土地面积）。广厦。 多： 大庭广众 。 扩大，扩充：推广。 广开言路 。 狭 广 ā 同“庵”，多

年轻不努力经典语录语句名人

看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我帮大家整理的读《增广贤文》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

朋友们，我想你们一定很喜欢读书吧！那你们最喜欢看哪一本书呢？告诉你们，我读过的、令我印象最深的书，就要属增广贤文了。

增广贤文这本书里的内容十分广泛，大致可分为两类：“增广贤文”和“声律启蒙”。这两类涉及到我国古代的礼仪典章、风俗典故以及天文地理。像“宽以待人”、“时光飞逝”、争分夺秒”这些导读故事，都深受我的喜爱。

增广贤文里的内容通俗易懂，生动活泼。像那些俗语、谚语、导读故事后面，作者都会用简洁的语言去概括它们的意思。书中还配有精彩的插图，让小学生看起来更生动有趣。

这本书让我了解了人生的目的并不是发财，而是要让过去的每一分、每一秒，都是有意义的。人要做有道德的人，尊重长辈，不欺负弱小，不说谎话的人才是人见人爱的好人。

这本书里有许多精彩的导读故事，我最喜欢的就是“宽以待人”了。

这篇文章写了明朝有个官吏叫做夏原吉，他待人温和、同情和关心下层老百姓，所以人民都很喜欢他。

有一年冬天，夏原吉出使外地，夜宿在一家驿站。第二天早晨，夏原吉起床穿衣，发现少了一只袜子。原来，驿站差役夜间给他烘袜子时，不小心烧掉了一只，他怕驿站老板赶他走，便没以实情相告。夏原吉知道后，笑着对他说：“没关系，我这儿还有换洗的袜子呢！”差役流着泪对他说：“有些官员无事还要找茬打骂我们，像您这样的官，对我们实在太好了，我还是第一次见呢！”

是啊，像夏原吉这样的人，还有谁会怨恨他呢？

读了增广贤文，我想我一定要做一个像夏原吉这样宽厚待人的人。朋友们，你们也可以看看这本书，相信你也一定会有许多收获的。

在国学中，我最喜欢《增广贤文》。从一年级开始，课本上有很多《古今贤文》的句子，如：“长江后浪推前浪，世上今人胜古人”等等。一天，我看见了一本书上写着：《增广贤文》，我认为它和《古今贤文》一定有关系，我就把它看了一遍，虽然看不出多少一样的，但至少有很多相同的。

我认为《增广贤文》就是把《古今贤文》增加和推广，因为我在《增广贤文》中发现有很多和《古今贤文》一样或相象的，如“长江后浪推前浪，世上今人胜古人”和“长江后浪追前浪，世上新人赶旧人”。这两句话只有几处不同，所以我认定《增广贤文》是《古今贤文》的改编。

我觉得《增广贤文》好读，因为那些句子像诗句一样，前面有多少字，后面就有多少字井然有序。如这一句“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到。”这些句子有的就是道理，听说在以前这本《增广贤文》是

百科全书，但我认为是“道理全书”。

著名作家莎士比亚说：生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。多读书，读好书，对于我们的成长起着非常重要的作用。今年，学校组织了“好书伴我度暑假”活动，向我们推荐了很多优秀经典的篇目。我从哥哥那里借来一本《增广贤文》，我被书中精彩的名言及故事深深地吸引住了。

知己知彼，将心比心

就要升入初二了，新的班级，新的学生，新的竞争对手，一切都是新的。为了更好地学习，就要认识到自己的学习上的不足，找出和别的同学之间的差距，特别是的弱势学科，制定相应的计划和措施，迎头赶上，真正做到知己知彼，百战百胜。对待他人，尽量站在别人的角度为别人考虑，努力做到“物我一体，将心比心”，以自己的切身体验与感受去理解别人的感受和体验。能够急人所难，遇事能够替他人着想，能体谅别人的处境，理解别人的痛苦，以温暖的态度和方式分担别人的不幸。特别是努力做到“将心比心”最高境界，成人之美，真心诚意为别人的成功而高兴，为别人的幸福而付出，助人不求回报；不以残忍冷酷的方式对待他人，不在肉体和精神上伤害他人。

差之毫厘，失之千里

“差之毫厘，失之千里”意思是开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。在今后的学习中，我将继续发扬努力拼搏的学习精神，不会就虚心请教，一点一点的学，一步一步的赶，努力缩小和优秀学生的差距。零容忍学习中的一些原则性、低级的错误，不因错误小就放任自己，原谅自己。针对自己粗心的毛病，我把“粗心就等于不会”作为警示名言，时刻提醒自己做题要认真，并制定了惩罚措施，只要因粗心做错了题，就要做这种类型的题三道。

胸无理想，枉活一世

“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小”，这是车尔尼雪夫斯基说过的一句名言。确实如此，作为学生，就应该有自己的理想，有自己的奋斗目标。理想是我们前进道路上的指路灯，是前进的动力。没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力；没有理想的人，他的生活如一潭死水，波澜不兴，毫无生气。我从小就崇拜老师，老师拥有渊博的知识，清贫而乐为，平凡而伟大。所以，我就憧憬着长大要成为一名优秀、称职的老师。在今后的学习中，我要为了自己理想而努力学习，不虚度光阴，不辜负老师和父母的期望！

《增广贤文》还有很多的名言警句，例如：知足常足，终身不辱；人无远虑，必有近忧；但行好事，莫问前程等等。我将牢记这些警训，努力按照要求，高标准执行，在学习、生活、交往、处世等方面做到最好。

“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻……”每天清晨，读书声如常在我家响起。因为酷爱阅读，我只要有空就会来到书店“淘宝”。而这一次，妈妈特别向我推荐了少儿版的《增广贤文》。

书一到手，我顿时有了相逢恨晚的感觉。这本被称之为蒙学经典的书，并不像想象中那样高深莫测。《增广贤文》原文虽然仅几千字，却记载了千百年来人们在为人处世、治学等方面的经验和感悟，可谓是字字千金。现在的版本有了译文，读起来琅琅上口，通俗易懂，所以我很容易就被书中那些耐人寻味的名句吸引住了，也因此懂得了很多人生的哲理：

孝敬父母师长。书中有云：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”连小羊和乌鸦都知道记取恩情，可现实生活中，不孝顺父母、不尊敬师长的却大有人在，这不是人类的耻辱吗。因此，我一定要引以为戒，常怀感恩之心，报答父母养育之恩、师长教导之情。

珍惜时光，奋发向上。“一年之计在于春，一日之计在于晨。”“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。”“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。”字字句句，都在提醒我争分夺秒勤奋学习，实现人生价值，不要到老了再来后悔自己虚度年华。

做个善良仁爱的人。课堂上，老师曾教我们勿以善小而不为，勿以恶小而为之。而此刻，当我从书中读到“平生莫做皱眉事，世上应无切齿人”的佳句，更加明白好事要多做，坏事不可为。只有这样，才能无愧于天地，让自己得到真正的快乐。

闲暇的时候，翻开《增广贤文》，品读自己喜欢的句子，百遍也不厌倦。我深深地体会到汉语之美，不仅在于文采斐然，更在于它记载着中华民族的优良传统，启迪了我们的心灵，指引着人们为实现伟大的中国梦而努力奋斗。

中华圣贤经和增广贤文的区别

智
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语》
文
孔子在河岸上说：时光像河水一样流去，日夜不停。
习
这句话的意境特别美，读起像呤诗一般令人幽思感慨。
关于惜时的名句有很多，几乎每一句都很美，同时又发人深省，值得一一铭记于心。
“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”（《 淮南子》）大意是：圣人不以盈尺的璧玉为贵，而珍惜重视每一寸光阴，这是因为时间难以得到却容易失去。
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”（《庄子》）大意是：人活在天地之间，就像骏马驰过缝隙一样，是极其短暂的。
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人” （陶渊明《杂诗》）大意是：盛年过了就不能再重来，一天的时光飞逝难以再次回到早晨。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
“天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。”（《菜根谭》）大意是：天地万古长存，可是人死了就不再复活；人的寿命最多百年左右，一天很容易就过去了。
“枯木逢春犹再发，人无两度再少年。”（《增广贤文》）大意是：枯木到了春天还能再次发芽，人生却不会有两次少年时光。
还有我们熟悉的：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”（两汉《长歌行》）大意是：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
还有我们更为熟悉的：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。“（李白《将进酒》）大意是：你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见，高堂上那面明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
还有我们人人会背的：”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。“（《增广贤文》），大意是：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵，而一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。
先人对时光流逝的警句当然不止这些。每一句，能记熟当然是好，但能真正珍惜每一寸光阴而使生活过得更有意义才是最重要的。
君不见每天刷下抖音、微信或打下游戏就花费了好几个小时吗？这几个小时如果能做一些更为有意义的事，比如专心陪陪家人、安排一些小旅行、学点有用的知识增进自己、会一会三五知己是否会让自己的人生变得不一样呢？
时间对每个人都是公平的，每个人的

爱妻之心是主,爱子之心是亲。这句是增广贤文的 什么意思 含义

中华圣贤经和增广贤文都是中国传统的文化经典，其共同点在于均为选集古代圣贤与智者的格言、警句、谚语、故事、寓言等，旨在教育人们为人处事的道理和智慧。但是，两者还是有一些区别的，主要包括以下几点：
1 选集范围不同：中华圣贤经主要选集的是儒家经典中的圣贤言行，如《大学》、《中庸》、《论语》等；而增广贤文则选集了更广泛的文献来源，包括《左传》、《诗经》、《庄子》等。
2 文体和语言有异：中华圣贤经一般采用的是古文经典，语言庄重、详略得当，多为富有诗意的句子和格言；而增广贤文则采用了更为通俗易懂的语言，注重生动形象地描绘故事情节，其语句篇章也比较简洁明了。
3 编选方式不同：中华圣贤经的选文、排版、注释多由专家学者负责，所编之书存在较高的统一性和专业性；而增广贤文则是传统的文化口耳相传，文本的来源因此比较分散，缺乏统一性。
4 用途不同：中华圣贤经重在教育人们的品德修养和行为规范，强调礼、义、廉、耻等；而增广贤文则更加注重的是生活智慧和处世之道，它更强调实用性和人性化。
总之，虽然中华圣贤经和增广贤文有很多的相似之处，但也存在一些明显的区别。两者都是中华文化的一部分，对于传承中华优秀传统文化的价值以及在个人成长方面的推广，都起到了积极的作用。

这是《增广贤文》中的一句，意思是对妻子的爱是主人的一种爱，对孩子的则是亲情的成分更多一些。听起来和现代人的平等的夫妇之爱不同，事实上主比亲大，主在上为大，而骨肉亲情是小辈，并没有之前大家理解的歧视女性，在古代女性是传宗接代的主心骨，一般明理的婆婆都是站在儿媳妇这一边。但是为什么增广贤文在古代被推广，其实很多就是教人为人处事的大道理，缺点就是主要的观点和思想是站在当时社会的背景下，和现在略有偏差。增广贤文的名句是以人性本恶的思想为基础的，所以贯穿着很多的处事计谋，但还是让人学好，很多的带有古代伦理的标准未必适合今天，比如对妻子的爱是主人之爱其实是很符合人伦道理，只是现实中人们的私心和小我总是以自我为中心，以大男子主义为中心。

主人之爱
主人之爱，是一种责任和一种压力的爱，站的高度是大人的，主人之爱是一种家庭的责任、父母的责任、长辈的责任一直在肩上。这里的爱妻之心是主就已经把妻子放在主人的位置，并不是被轻视的女性，只是传统的男人们没有把主爱更多放在妻子的身上，导致很多女性辛苦一辈子像奴隶一样，有些地方把女性当做奴婢一样使唤，到现在还有很多地方，吃饭女人不可以上桌，这是多么无知的习惯，没有平等也没有尊重。
爱，对于人类而言，包含的情爱、本身就在于女性而来，然后才有家人之爱、亲人之爱，而情爱在结婚后已经升级为主爱，就是爱妻之心是主。

亲情之爱
亲情是所有爱之中，最原始的情愫；因为它来自于父母。来自于父亲、母亲的刚柔之爱，来自于血浓于水的血缘纽带。所以父母之爱永远不能忘怀，爱子之心永远不能割舍，这就是亲情之爱的深切之处。
在传统的眼里有人比喻自己的小孩要么是来讨债；要么是来报恩，其实这个观点也是错误的，小孩生下来就是一张白纸，好比空白的磁带、磁盘，是做父母的自己没有尽到责任，导致孩子在溺爱中成长，在没管教中任性滋长，长大后没有责任、没有感恩之心、不懂礼仪礼节、没有见识等，所以才有古言：“子不教，父之过”的说法。
真正的亲情之爱是要给予：生活习惯的培养；学习习惯的培养；宇宙知识的灌输；礼仪礼节的培养；感恩心的培养；工作责任心的培养；自立的生活哲学培养。这爱才算是亲情之爱，一个有责任的父母必须做到这些，而不是抱着孩子，天天亲着，喊着宝贝，喊到二十岁，结果什么都不会。这时候来抱怨孩子是来讨债的，却从来没检讨自己的无知与渺小。

天下父母好好理解吧，好好珍惜自己的妻子，珍惜自己的家庭，给予孩子责任和强大的爱，才是你后半辈子笑得最开心的事情。

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