武侯就是指诸葛亮,建兴12年公元234年,诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。刘禅追谥为“忠武侯”,因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。最早纪念诸葛亮的武侯祠在陕西汉中的勉县。
武侯祠位于四川成都南郊,占地56亩,是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹,也是成都市个主要的旅游参观点。初与刘备昭烈庙相邻,明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建,形成现存武侯祠君臣合庙。
扩展资料:
武侯祠结构:
武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓(惠陵)相毗连。整个武侯祠坐北朝南,主体建筑大门,二门,汉昭烈庙,过厅,武侯祠五重建筑,严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高,建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成,祠庙现存主体建筑(除惠陵)均为清康熙十一年(公元1672年)重建,坐北朝南,排列在一条中轴线上,依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼,共七重。
祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊,唐及后代碑刻50余通,匾额、楹联70多块,尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名。
参考资料来源:百度百科—武侯祠
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侯是爵位,不是职位。武是人物亡故之后的谥号。爵位与职位是有区别的。最根本的区别在于,爵位代表地位,而职位代表权力。同时爵位可以世袭,而职位只能朝庭任命。侯爵地位崇高,但是如果没有职位在身,那么本身是没有很大权力的,但是朝庭定期发放一定的福利,而且子孙后代袭爵的人也可以受到相同待遇而衣食无忧。而有职位的人,比如县官、宰相,这些都是有真实权力的人,他们在职的时候有权力做很多事,但是他们如果没有爵位,那么自己的子孙只能是平民百姓,需要重新通过自己的努力来获得职位或者爵位。一般在和平的年代里,只有有军功的人才能获得爵位,而文官无论职位做到多高都没办法获得爵位。这一点有的朝代会相对宽松,而有的朝代会相对比较严格。所以很多武将都会有爵位,因为他们镇守一方,平定叛乱或者剿灭蛮夷,一般都会有军功。虽然有军功的一般会有爵位,但是爵位分几等:公、侯、伯、子、男。能够封侯的,那军功就不是一般的大了。像诸葛亮封的就是武乡侯,谥忠武。而西汉李广那样的名将到最后都没能封侯,所以有“李广难封”的感慨。同样作为侯爵,互相之间的地位也是不相同的。侯爵的地位是视食邑而定的。古代国家给侯爵的待遇就是从平民百姓的赋税中分摊的,所以有几百户、几千户的说法。比如封关内侯,二百户,那就是说他的收入按两百户的赋税中的一定比例来分发。军功越大,食邑越多,侯爵的地位也就越高。要是有千户以上,那就是地位相当高了,子孙后代袭爵的人只要遵纪守法,没有遇上乱世,那基本就是含着金钥匙出生了。当然其他没有袭爵的人还是要通过自己的努力去改善待遇的。虽然没有写明“武侯”的食邑,但是谥号为“武”,说明军功还是相当高的。从谥号以及爵位来看,应该是处于中上游的地位。但是需要重申的是,武侯,是爵位,不是职位,其中“武”是侯爵亡故之后的谥号。
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,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,1、“武侯”一词,通常指诸葛亮。蜀·建兴元年,刘备白帝城托孤诸葛亮。刘禅继位后,诸葛亮被封为“武乡侯”(武乡在今汉中市的武乡镇),领益州牧。死后谥号“忠武侯”。后人也常称诸葛亮为武侯。武侯即“诸葛亮”(181年7月23日—234年8月28日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另,大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。
2、诸葛亮-武乡侯王猛,陈庆之-武侯,还有西晋开国功臣陈骞的谥号也是“武侯”,此人是魏国开国功臣陈群的孙子。
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