KY小姐姐写给2021年春节：我第一次通过KY讨论“去人化/人的异化”的问题是在2019年。在当时，觉察到这一问题、参与到讨论中来的人其实还并不多。
那时我已经见到了一些人：他们的真诚存在的能力已经受损；他们与他人的关系没有深度；自身也欠缺生命力与活力。
这样的人是如此的多，他们找到我倾吐苦恼，以至于引起了我的注意：他们不是浑然一体的人，而是与自身关系极为遥远的人。那段时间我被问到了许多问题：我们与身边人的关系，是如何走到了图穷匕首见的这一步？我们是如何变得不敢相信、充满猜疑而无法坦言？为什么有这么多人感觉生活令人疲惫？为什么通讯录里的人变多了，我们却变得更加孤独？如果每个人都在孤独中期盼，又是什么使得我们无法相知相爱？这些问题的一个可能的共同的答案就是：人的异化，也可以被称为“去人化”。1.随着99打工人、过劳死等话题的不断发酵，我感到，2021年，“去人化”是一个更迫切地需要被更大范围讨论的主题。
去人化就是“使人不再是一个完整的、充满人性的人的过程”，是把人片面化、工具化和功能化。
人的异化也指物凌驾于人之上分工让人与自己的劳动异化。人变成了劳动的“一个环节”和“一种手段”。我们的劳动不再指向最终的生产成果，而成为一个庞大体系中的一个环节，这使得我们的劳动失去了创造的快乐。
有时我们所从事的工作还会反噬我们，当我们压抑和改造自己，以适应劳动的需求时，我们扭转和改变了自己作为人的自身。那些无时无刻处在工作状态中的人，在这样的异化中投入地是如此的深，以至于再也回不到过去那个仅仅作为私人性存在的、拥有完整人性的自身。
在现代社会，异化是大多数人的宿命。
2.托马斯·洛伦·弗里德曼称呼这一代年轻人为“无根之人。我们需要这种全面、整体、真实的存在感，来感觉到自己是一个“全人”的体验。我们并不伟大，但有血有肉。
对私人性的坚持，无论对于我们自身还是这个社会，都有着无与伦比的意义，它是心灵健康的某种前提。日常的、微小的、平凡的、真实的，才是对我们的心灵来说真正的养料所在。有很多关于这个时代的宏大叙述正在消解我们，让我们的灵魂像小人鱼的灵魂一样变成气泡然后消失。4.2021年，我想要再次呼吁、继续呼吁、希望更多人加入这场社会呼吁——此时，这个时代，无比需要社会行动家的出现。
我们必须积极参与到重新建立起人性的生活的过程里，仅仅是提高这样的觉知，就能够为自己、也为这个社会保有更多的人性。我们应当回归区域和本土的生活，对抗全球化的趋同浪潮。街角的一个小花店，本地最好吃的一家早点，这些看似微不足道的事情，可以给我们带来更多的平静和快乐。我们应当回归线下的生活，对抗互联网对我们生活和心智的入侵，给自己留一些线下生活的余地，与真实的人连接，有一家集总是去看书的咖啡店，你和老板慢慢成为了朋友，是这样的与真实的他人之间的可能性。
我们应当竭力保有自己的私人性，以对抗公共性对我们的侵蚀。我们必须有私人性质的、不筹谋利益交换的亲人好友。对于出卖自己的私人性以获取所谓的资源与成功，是一件非常危险的事情。我们应当坚持创新，坚持自己在劳动中有所创造，在我们创造时，我们必然能感受到自己作为人的不可替代和难以磨灭的存在。
我们应当懂得给予他人爱，而不是仅仅等待被爱。因为在付出爱时，也一定能感受到“自己”的存在。要作为“人”有尊严地存在，去用自己的生命有所创造，在生活中去爱和守护。
这是我对自己在2021，也对未来的所有的日子，许下的心愿。愿与你共勉。
