《纽约时报》7月4日文章，原题：我们的枪支神话已将美国劫为人质太久 与许多美国人一样，我自幼就被要求与枪支建立联系，甚至在我能清楚地表达前，就已经潜移默化地明白枪支对于成为一名“真正”的美国男人来说不可或缺。我最早使用的枪是玩具枪，然后是真正的枪：我在四年级夏令营学习使用了.22步枪。当我23岁刚从边境巡逻学院毕业时，不同的人和机构就将枪支送给我作为礼物。
枪支早就成为我们国家神话不可分割的一部分，与我们最神圣的传说，包括赢得独立、“天定命运”、领土扩张、捍卫民主等，深深交织在一起。这个神话的核心是一个亘古不变的原型：独行的男子与他的枪。这个人物（通常是白人且被置为有色人种的对立面）一直以许多令人熟悉的形式出现在整个美国历史中：携带毛瑟枪并对自由充满革命憧憬的民兵；手持六发子弹的手枪，在遍布敌对土著人的边疆追求自由的牛仔；扛着步枪被派往拯救远方人民的士兵。在每种情况下，枪支都是必不可少的标配，是一件使英雄历程成为可能的工具。
长期以来，我们的故事一直浸泡于枪支中，以至于它们已经成为我们生活中不可避免的元素。这个国家的枪支改革支持者不仅要与强大的枪支游说团体作斗争，还要反对我们最持久的神话，即所谓持枪男子是一支足以强大到抵御任何危险的力量。
为了证明这种神话已经被完全转化为法律，我们只需看看上周美国最高法院做出支持“美国允许公众携带枪支的持久传统”的裁决。在无数美国人的心中，这种“传统”已使枪支成为不可分割的一部分，枪支也成为美国男子汉气概和力量的最强有力象征。在美国，近98%的大规模枪击事件由男子所为，而且这些袭击者正变得日益年轻，他们通常将获得武器作为其成年仪式。研究表明，美国是一个平民拥有的枪支数量超过其人口的国家。
而那些没有被枪支神话所困扰的国家，已经以惊人的灵敏性应对大规模暴力。在发生大规模枪杀案后，包括新西兰、澳大利亚、英国、加拿大、德国在内的国家，都果断采取有关限制措施，从而将大规模枪杀案变为罕见事件。相比之下，拜登总统上月签署的两党枪支法案最终沦为对立法体系的无能抱怨。将枪支从我们的个人和国家认同感中解脱出来的紧迫性从未像现在这样强烈。我们可以保留我们的例外主义论神话，前提是我们也能认识到这些只是违背现实的怀旧幻觉。
