上一篇文章，我写的是浅谈自耕农思维，棱角，关系，现在我从更高的高度思考两个问题：何谓真正的棱角，从磨平棱角浅谈人的社会化。什么叫真正的棱角我以前的文章也举了很多例子，现在我重新用一次吧。
中国社会是分阶层的：底层，工薪，中产，精英，权贵，这五个阶层的人看到的风景完全不同。
举个例子，你问的人要是个白手起家的老板，他的公司一年销售额十个亿以上，在本市甚至本省算个有名望的企业家，而且他身边都是一些身价差不多的老板，你问他总经理咋当，他肯定会认真告诉你该一步步积累能力，业绩，资历，社会关系，以你具体的条件（学历，工作履历，资质，潜力，家里的关系）从哪个级别的平台（大公司，小公司，外资，内资，国企），哪个职能入手，一步步熬成老总。因为以他的层次，他接触过，提拔过的总经理太多了，财务，法务，技术，研发，销售各种路线出来的总经理都有。在他眼里总经理也就那么回事，一个公司的大管家罢了。
但是你问一个负责招聘的一线人力，总经理咋当，她肯定认真的告诉你这是你的不切实际的想法，总经理不是一般人能当的。
说到底，很多想法不是不切实际，而是当事人觉得不切实际。因为当事人层次低，他不敢想象更高层次的风景，如此而已。我个人理解的棱角，和大部分人完全不同。
第一个棱角，是中国人就像刺猬，走远了不了解不方便相互合作，走近了，三观，性格，思想观念，生活习惯这些刺容易扎伤别人，这些刺就叫棱角。比如骨子里的优越感，比如傲气，比如不讲个人卫生，比如情商低容易得罪人，比如说话太直容易伤别人面子，这些刺就叫棱角。
第二个棱角，是仁者乐山，智者乐水。
这句话啥意思呢？各位读者可以思考下，等自己人生高度定下来了，想成为一个什么样的人，或者是做成一件什么样的事，阻碍你达到人生目标的东西就是你的棱角。举个例子，你白手起家创业当老板，那么花钱大手大脚就是你的棱角。从事电力设备销售，那么为人处世不圆滑，说话容易伤人面子，不懂人情世故就是你的棱角。
为官从政考公务员，沾花惹草就是你的棱角。人进了社会，肯定有很多想法。绝大部分想法不是完全不切实际，也不是肯定没问题的，都是有一定可能性的。这种可能性是我们生命中最美好的东西之一。
自己不在所在领域内有很深的造诣，你没资格评价别人的想法是不是切实际。从磨平棱角浅谈人的社会化先引用叔本华的一段话吧：“对于一个年轻人来说，如果他很早就洞察人事、谙于世故，如果他很快就懂得如何与人交接、周旋，胸有成竹地步入社会，那么不论从理智还是道德的角度来考虑，这都是一个不好的迹象。这预示着他的本性平庸。相反，一个年轻人对世人的行为方式感到诧异和惊讶，并且与他们的交往中表现得笨拙、乖僻，则显示出他有着高贵的品质。
”在现实社会中，掌握资源的领导和老板其实是鼓励年轻人能够很快“磨平棱角”，成为系统内的一个螺丝钉的的。比如通常非技术性企业老板，比如宝洁校园招聘的时候，招募刚走出校园的年轻应届生，最看中的能力不是你有多特别，你多有才华多有本事双商多高，而是你接受既得规则的能力，或者说适应能力。有的大企业还会用管培生这一职位，将年轻人对于工作和升职的思维固定化。这种快速接受规则的能力越强，代表越会“做人”，能够好的配合别人，不多事不冲动，非常努力勤勤恳恳，以公司利益为中心，平衡好自己工作和生活。
这将会是一个好的员工和优秀的执行者。再放大到整个国家，古代施行的举孝廉、九品中正制、科举制度等，都是在不断强化这一目的：给普通人设定好奋斗目标，并且从小开始灌输这些奋斗目标作为年轻人的三观。但是说到底，人为什么要顺从他人或是政府，为什么要少数服从多数，为什么贫穷的人会向有钱有势的人低头，为什么要朝着别人给你设定的目标去奋斗。
具体到到为什么要读大学，为什么遵从道德礼仪规范，为什么要裹小脚等等，根本就不是这些“埋头奋斗”的年轻人们会思考的问题，因为他不能带来实际的利益，短期和长期的利益。再说一句，很多人的梦想，比如说从政创业乃至教书育人，很多人以为这完全是自己发自内心的想法，事实上这是社会和他人灌输给你的想法。年少时外界在你的脑海里投下的种子，然后有很多信息像广告一样在不断告诉你，做官有权力，当总裁很爽，码农挣钱多，教师受人尊敬，于是在这些媒体或现实例子的催化剂下，年少的种子在你心里发芽之后，成了你的三观。
而你真正内心的想法，早已被这些声音淹没，找不到了。想要找到自己内心的那个声音，是需要时间和特殊经历的，所以叔本华认为，那种“胸有成竹”的步入社会的年轻人，是已经完成了“被洗脑和接受设定的目标”这一过程，他们会是一颗好的系统内的螺丝钉，但也仅此而已。在人类社会中，我们大体可以分为两类，改革者与执行者，两者缺一不可。执行者就是以上所说，被从小培养要接受规则——不管是别人制定的，还是自然界天然存在的规则。
他们会努力做好一名“工蜂”的角色。与此同时，他们的上升天花板是被限定了的，这与阶级固化无关，而是思想已经被束缚起来。人是无法去凭自己，做到连自己都不敢想象的事情的。
他们几乎难以对人类社会创造出真正巨大的改变，所以被叔本华称为“本性平庸”，但一个本性平庸的人也可以很伟大，当好人类社会的支柱。而改革者，顾名思义，他们对世界持有审视的态度，思考着为何要接受这样的设定，这个世界是否因我的存在而能够变得更好等等。很多伟大的思想家、革命家、科学家都是属于此类。他们对现有的政体或制度表示怀疑，不服权威，积极探索开创新的方法论——即便是要付出生命的代价。
很多思想家的为人，在普通大众看来都很“乖僻笨拙”，甚至是被笑话的对象。另外需要说明的是，改革者再有智慧，也只是一个人。他只能提出自己的思想与远见，然后发动群众去信任拥护他。
他会需要执行者们的帮助去实践，去让这个世界真正变得更好，这并不矛盾。所以我们不应该认为叔本华所说的“平庸者”的存在毫无贡献，他们的平庸。
