山东古代智慧人物辈出，一说出来能吓倒一片，但是总体趋势是：文脉越来越虚弱，一代不如一代。固步自封、被封建思想束缚；才子要么当官，在官僚机构里耗去青春，要么远走他乡。
人才外流、大脑流失，没有外来基因和文化。
按照这个趋势，智商下滑、民风低俗是难免的。古代山东文化名人的璀璨不仅仅因为有孔孟，而是因为有一群各种领域的智慧人才，多样性，以下都是山东的古人。山东的原创时代孔子、孟子 两千年有这两圣人就够了。
庄子，道家精神鼻祖颜子、曾子《大学》、荀子等一堆小贤人。
墨子，墨家的鼻祖工匠祖师爷：鲁班历史：左丘明《左传》作者军事家：孙武《孙子兵法》，孙膑《孙膑兵法》，吴起、诸葛孔明。名医：扁鹊书法家：王羲之、王献之、颜真卿等一堆刘勰《文心雕龙》农学家《齐民要术》的贾思勰。无数其他人... ...山东礼乐崩溃时代 黄巢，唐末反贼，菏泽人，引发的战乱导致800万人民死亡，创了“人肉军粮”等禽兽行为，直接导致唐朝灭亡。
丘处机，中华汉奸第一人，在元朝蒙人大杀汉人的时代，政治投机，不远万里跑去勾搭元朝皇帝，创立道教全真教派。至今山东还有此装神弄鬼的。
文化苟延残喘时代宋代的李清照女汉子诗人、辛弃疾大词人在抵挡野蛮中，残存一丝山东人气节清代孔尚任《桃花扇》、蒲松龄《聊斋志异》这个时候文人已经不敢说话，写写故事、唱唱戏。
蒲松龄不过是淄博一个潦倒文人，靠给人当师爷、教私塾活口。山东文脉残破，空留孔庙牌位。武训，清末时期，要饭集资办学。
孔孟之地的学人已经沦落到此地步。义和团运动的时候彻底展示了山东文化破产，只剩下了空洞的祠堂和虚伪的丧葬套路。昙花一现的西方文化百年前德占青岛，咄咄逼人西洋文化在这里留下一点踪影（这个我未来另文描述），至今还有些西洋油画、水粉画的爱好者，留下一批不错的建筑作品，奠基了中小学教育，城建，小提琴、钢琴的拥戴者，似乎要枯木逢春。但是小青岛总是抵不过周边大农村的人口优势，洋文化仅仅在城市核心区有点影响。
德国败退后，一批国内新学大儒和西学才子也短暂在青岛呆过，过路神仙留下不少故居、佳话，但是如今只是些故居，没有对城市产生影响，没有带动城市文脉振兴。飞鸿泥爪而已寿终正寝之后破四旧的时候，一把火烧掉一堆旧文化文物，给山东传统文化画上了句号，从此山东已经不再是春秋那个璀璨而有活力的山东，只剩老实本分的庄稼人，为工厂输送吃苦民工、为军队输送听话的兵员，还有京城一群唯唯诺诺的官僚。莫言，以乡土文学获得诺贝尔奖，非常老实本分的山东人，真实的乡土气息。只是可叹我山东当年灿烂辉煌的文脉，《左传》《论语》《庄子》是什么高度，如今低俗到靠描写农村妇女的放荡、老汉在庄稼地里野合拿诺奖，斯文扫地。
莫言是个优秀的作家，但是那只是一个角度，孔孟之地应有更多其他形式的文人，体现优雅、体面。文化而言，青岛如今也仅仅能输出几个长有好皮囊或者油嘴滑舌演员，别的没了。
未来远望西方诸国，古典音乐、美术、科学进化成科技、变成好莱坞电影，变化多端，滚滚而来，他们的文化在重生，他们的哲学和战略变成商场的管理理论和金融交易所的交易策略。我们山东，孔孟和诸子百家在普通百姓中都已经没有传人，没有传承，没有进化，只剩少数学者的验尸般的研究，如同古墓里发掘出来的文玩。青岛、济南，学子只要家里有点钱，必将留学海外或京沪，大多不再归来山东没有文化，哪里来科技？没有原创，你在这个知识的时代如何崛起？我们怎么办？上述所有古人，都是比我水平高无数倍的人，对我个人而言他们都是高山，我对他们的评价远远不够客观公允、文字也不全面。
只希此文启发山东兄弟奋进。
