一个
铁和堂的武术教学还在继续，但我已经很久没和朋友聊过了。在这里，我给自己定下了每月至少更新五篇有价值文章的任务。这个月只剩五天了，我还欠五天。
这段时间转到短视频平台，开发了《塑造力量:观察与表达》课程，相当于把知识轨道调整到认知思维上，和之前的武术领域不太统一。
当然，如果用“文学观察”和“兵法谋略”来分解武侠现象，大有可为。比如月初预测的《巡天雷》的题目，就和武功有关，就是一个武将和一个技术小三的关系。
在最近的形意拳教学中，因为这群学生自身的基础、悟性、态度都很好，激发了很多更深层次的讨论，教学内容得到了进一步的拓展，九式功法与形意拳的联系也解释得更加直白。但由于忙于改造和建设，以上都没有在这里分享。
我通过“文学观察”预测武术领域，认为这两年没必要硬管。如果粉丝朋友是学习知识而不是满足于当下评论的情绪，那么这个平台就像一本大书，值得关注。
但我也关心读者朋友，所以我采取这种聊天的态度，和朋友聊天的时候，不需要严谨的专业讨论。
2
最近收藏了很多西方艺术作品，从投资的角度来说，我是有收益的。但就目前的市场而言，这些作品其实并不是原创作品。几个世纪以来，一位文艺复兴大师的作品一直受到收藏家的喜爱。但在大师大力创作的时代，出现了大量的模仿，出现了因冒名、临摹、仿制、临摹等各种侵权形式而引发的诉讼纠纷和收藏混乱。
相比于如今的武侠世界，随着网络媒体的发展，各种“高手”层出不穷，也进入了真假难辨的状态。只是对于武术的评价，不能仅凭练习者的表现来主观判定。只有这样，评价才能客观真实。所以我们可以借鉴艺术收藏的观察方法。
但是，拿当今的武侠“大师”和绘画大师相提并论，真的不够格。网络名人中的大部分武术人其实都是负面形象，他们的武术基础和武术简介都放在艺术上，甚至连基本的几何建模都不懂。如果横向对应的话，传统武术高手以前都是当时传统武术流派的高手，比如形意拳高手尚云祥、孙鲁堂，而现在这些网上的“高手”都是形意拳或者其他流派的模仿。
三
对这位大师级艺术家作品的模仿主要有五种形式。
首先是大师合作者的同风格原创作品。
大师的很多作品都是大师临摹的。所以在描摹的过程中，大师逐渐熟悉了大师的用笔手法和风格，然后做出了一些题材和风格相同的作品，后来以大师的名义同卷出版发行。
至于这个名字是大师允许的，还是收藏家误解的，还是名家匠人有意为之，不得而知。
在这种情况下，名家的笔法虽然到位，但他的基本功、气场、对人体的理解、行为的内容、场景，必然与大师有所不同。所以脱离临摹后，原作其实在细节上差别很大。但是大部分人都分不清。
如果师傅的学生也做出了仿制品和图纸也是如此。
二是其他绘画大师相同风格的模仿作品。
这类作品的形式与上述名家的作品相同，题材、风格相同，甚至内容、画面也相同。因为绘画大师本身水平过硬，能模仿真假。
三是其他艺人名手的延伸模仿版。
这种画家的情况和第二种差不多，绘画造诣高。但这类作品除了用大师的笔、穿插、编排、构图、内容、风格之外，还对大师的作品进行了一定程度的可塑加工。
这种处理有的表现为画面内容的增加，有的表现为作品的删减，结构、灯光、排线的简化。看起来赝品是真品，认为是原大师的新创作。
四是后世大师对大师原作的临摹。
这是用大师的原作，通过技术手段，用相同的素材、相同的原始形式，等比例再现。作品完成后，几乎与原作一模一样。
有些复制品是著作权人授权的，有些是侵权复制品。根据论文不同，版权归属不同，印刷版本不同，也有不同的收藏价值。
第五种类型是上述类型的复制品。
其实收藏价值不等于艺术价值。只能说艺术价值是收藏价值的参考要素。
比如在现代，一个品牌产品销量很好，然后就有很多山寨和假冒产品。当然，仿冒品和仿制品是非法和不道德的，但也有一些盗版产品是用原来的质量制作的。
品质等于艺术价值，品牌赋能对收藏起决定性作用。毕竟对于艺术品，大多数人并不懂得欣赏其艺术价值。他们对一件作品的评价是基于艺术家的名气，画面的直观感受，甚至包装的精细程度，画面内容的复杂程度。它不是对线条、形状、构图和主题的研究。
四
在武术中，其实有这五种情况。说起来，以上艺术大师和大师的作品，就仿制品的定义而言，都不如原作有价值，但前两位大师的地位还不错。在案例之外，可能还有其他强大的大师模仿他们几个世纪。
所以，我不把重点放在标注的信息介绍和卖家的承诺上。我先看画家。只要是好作品，不管叫什么名字，我都会先关注。然后从这些作品中选出上品画家，再进行材料鉴定，根据画家材料和形式对应的史料确定年代。不同时期的作品，临摹方式不同。对于我这种想要学习和传承的藏家来说，后世大师以个人名义绘制的具有自己风格的原作才是最好的。当然这种风格也要展现各方面的技巧和才华，也要出彩。
然后，就是名家通过学习和总结大师风格临摹的同题材作品。这种作品相当于抄袭了大师的创意，所以画的意识修养上了一个台阶，所以风格上没有问题，只是因为修养和境界的差别，达不到原画大师的地位。
另外，它是经过大师的后代或博物馆、版权人授权复制的仿真版本。其实在收藏界，这类作品是比较受藏家青睐的。毕竟大师的原作是需要花费巨资的，一个真正有版权的原作复制品也能满足收藏者的心理。现在这种工作也是有价值的。同样的，还有各种盗版大师无版权复制的版本，收藏价值也很高。
相比之下，让我们用形意拳大师李存义来说明这些类型。第一种就像和李存义一起成立镖局的其他名师的形意拳法；第二种是形意拳，一种与李存义同龄的武术。第三种和第二种其实是同一种，但这种是现世存在的现象，相当于其他流派的大师或者自学的，假形意拳明竖起的旗帜；最后一种是这个门派的后人以自己的理解依附于原传，或者只是继承了一个外在的形式而没有内涵。
总的来说，如今的武侠世界并不尽如人意。而如何分辨，其实就像收藏古画一样，你得自己去了解。说白了就是要有一定的知识，而不是盲目的猜测。如果你能跳出题目，从作品的笔法去分析内容，那你一定是有真才实学的。对于大众来说，如果你热爱传统武术，最好的方法就是用批判性思维去学习，去阅读历代名家的留言和评论。
限于篇幅，本文仅提供一个思路，具体举例说明，我们稍后再更新。
