自古以来，封建时代的女性生活如粪土。即使有少数权贵家庭的小姐，也难免沦为大家族的牺牲品。鲜为人知的“瘦马”女性的命运，似乎更加感性。
那么什么是“瘦马”？瘦马为什么会成为商业连锁，为什么明清时期瘦马业如此发达？当我们揭开这些鲜为人知的历史时，也是一个吸取教训的过程。
01什么是“瘦马”
现代社会，想入豪门的人很多，但在古代，想嫁入豪门也不是那么容易的。大多数人别无选择。
所谓“瘦马”，字面意思是瘦弱的小马，因为可以随意欺负，毫无还手之力，所以叫瘦马。
但是人们怎么称自己为“瘦马”呢？古人白居易说:“不养瘦小马，不养小妓女。”人们称之为“瘦马”，是“小妓女”的别称。
然而，“瘦马”的生活远比真马悲惨。在我国明清时期，成为瘦马，几乎预示着他们的余生都要依赖别人，永远不如别人，连人都称不上。
但明清时期仍有大量“瘦马”，可见其背后的巨大利益。这些女人大多成了瘦马，被生活所迫，被选为商品。
“瘦马”大多来自非常贫困的家庭。人们通过利益或威胁购买这些小女孩。因为这些小女孩大多没有足够的食物和衣服，她们的身体很瘦，人们称她们为“瘦马”。
女生变成“瘦马”也是很惨的。她快七岁的时候就会接受训练，训练的内容要求很高，主要是满足达官贵人的需求。
好一点的“瘦马”被教一些高雅的技能，比如背诗、弹琴、唱歌，差不多认识几个字，聪明又甜，最差的只会做几样特色菜。
但是，这些“瘦马”都有一个共同的特点，就是都要缠足。作为现代人，我们可能不理解缠足的痛苦，光看着就觉得恶心和寒冷。
“瘦马”不仅要把脚裹得足够小，还要足够弯，还要没有臭味。这个过程很痛苦。要知道，这些都是孩子，但是你要过早的去体验。
那些不达标的“瘦马”，下场更惨。因为她们要么外貌不合格，要么身体不合格，根本没有机会接触权贵，只能被卖到烟花场所沦为下等妓女，忍受无休止的虐待。
当我们面对这些历史时，不禁感慨万千。“瘦马”的出现，在那个年代似乎是最常见的事情，现在看来，真的很吓人。就像鲁迅说的“一直都是这样，对不对？”。
02明清时期的黑“瘦马”业
说到瘦马，就不得不提一个成语，即“扬州瘦马”。这个成语听起来似乎很耳熟，但是我们仔细一读却不知道是什么意思。
所谓“扬州瘦马”，从字面上理解就是扬州的瘦马，那么为什么扬州会有那么多瘦马呢？不是那里有很多穷孩子，而是那里有很多有钱有势的人。
在古代，盐商是一个非常暴利的职业，因为他们接受政府的通关命令，他们赚了很多钱。因为扬州盐商多，富商也多。
张岱曾在书中描述明清时期的瘦马业。写的是“富商泄漏买妾之意，獠牙闻肉如蝇，一窝蜂围上来，无法摆脱。”
说到选择“瘦马”，我们更讲究如何行礼，如何让客人看脸，听声音。就像在家里卖货一样，骄傲地让顾客看自己培育的“产品”。
而这些推销自己产品的家伙，都有一个共同的特点，就是行动迅速，打扮成“瘦马”穿上红裙，手拉着手让客人仔细看。客人不喜欢，收到几百条就赶紧去下一家。
富商们有时一天能看到100多匹“瘦马”，却看不出为什么，因为这些姑娘都是穿着统一的红裙，白脸，身材苗条。
不看上她们的女生会跟着她们去下一家，因为她们后面还有无数排队等着卖自己的“产品”。当富商们被自己的选择弄得眼花缭乱时，他们最终选择了一个，然后闪电般地奔向下一个。
03“养马”是如何暴利的？
俗话说，当一个商人开始卖人的时候，人性的恶就会在无形中被放大。在这个过程中我们看到的往往不再是人，而是人形态的商品。
当河马小厨师从贫困家庭购买小女孩时，通常只需要几美元。但是河马小厨师把他手里的孩子运出去，收益真的是巨大的，有可能卖到1200多块钱。
为了让这些“瘦马”讨喜，他们会出一些钱来打扮这些姑娘，教她们一些东西。虽然花了很多钱，但他们都知道只需要卖出一个就能大赚一笔。
扬州的盐商在孩子们眼里也像钱袋子，“瘦马”就是打开钱袋子的钥匙。但如果你以为这些瘦马结婚后就能过上好日子，那你就错了。
嫁过去的幸运瘦马，可以在美貌犹在的时候，养尊处优，成为华丽的奴婢。不幸的是，她刚结婚就在正房被打死了。显然，后者往往更多，这也成就了这个黑色产业的悲剧。
04结论
自古以来，封建糟粕就是杀人尤其是杀女人的利器。在那个吃人的年代，家境贫寒的女孩似乎是最好的资产，瘦马的命运似乎印证了无数女孩的血泪。好在那个时代已经成为过去。
居安思危地看待现在，才是我们回忆历史的正确方式，因为现在的岁月是平静的，只是有人在为我们负重前行。只有不忘记这些黑暗的历史，才能勇敢前行。
