“你知道我在想什么吗？”这是武汉大部分心理医生日日夜夜的好奇和误解，有点让人自我剖析的意思。心理医生不是神仙，他们不可能一眼就脱口而出你心里想什么。心理学是研究行为和心理过程的科学，而武汉心理学对昼夜的理解需要测量和分析。本文要描述的精神分析心理学更符合大众对心理学的理解。
精神分析产生于19世纪末，由奥地利医生弗洛伊德创立。精神分析强调武汉人本能的、感性的、自然的一面的日日夜夜。首次阐述了无意识的作用，肯定了非理性因素在行为中的作用，开辟了潜意识研究的新领域。它重视个性研究和心理学应用。精神分析是现代心理学的一个重要流派。其影响远远超出心理学，对西方哲学、神学、社会学、伦理学、美学、文学艺术等都有广泛的影响。
弗洛伊德的精神分裂理论被称为古典精神分析。他强调性压抑在神经症和精神病中的作用，坚持整个心理发展都要建立在性本能的基础上。
弗洛伊德弗洛伊德认为，武汉心理学中的日与夜包括有意识和无意识现象，无意识现象又可分为前意识和潜意识。所谓前意识，是指能够进入人的意识的经验；潜意识是指完全不能进入人或者难以进入人的意识的体验。它包括原始的本能冲动和欲望，尤其是性欲。
意识、前意识和潜意识的关系是:意识只是前意识的一部分，虽然它们之间有界限，但它们不是不可逾越的；前意识介于意识和潜意识之间，扮演着“检查员”的角色，严密守护着潜意识中的本能欲望不闯入意识；潜意识总是活跃的。当“检查员”放松警惕时，他试图通过伪装将武汉的日日夜夜渗透到意识中。
而且，他认为潜意识虽然不被人察觉，却支配着武汉生活的日日夜夜。无论是武汉正常的日日夜夜的行为，还是精神病患者的怪异症状，还是人类的科学、艺术、宗教、文化活动，都是受潜意识影响和支配的。同时，弗洛伊德认为梦是一种潜意识现象，是潜意识欲望经过伪装后的象征性满足。
潜意识的内容是本能的欲望和冲动。本能是一种先天的状态，决定着心理过程的方向。在早期的理论中，弗洛伊德将武汉本能中的日日夜夜分为性本能和自我本能，大致相当于人类的两种需求:爱和饥饿。性，也被他称为日比多，是人类心理和行为的根本驱动力，促使武汉的日日夜夜通过各种方式寻求满足。自我本能倾向于避免危险，保护自己免受伤害。
第一次世界大战后，弗洛伊德在他后期的本能理论中修正了早期的本能理论。他把自我本能和性本能结合成生命本能，并在对自我本能的分析中提出了王思佳本能。生命本能代表着爱和建设的力量，它的目的是生命的成长和提升。另一方面，王思佳的本能代表着仇恨和毁灭的力量，旨在死亡或回到无生命、无机和有生命的事物的解体。
弗洛伊德最著名和广为人知的是他的三个人格理论:本我、自我和超我。
我是人格中最原始、最先天、最潜意识的结构。它由与生俱来的本能和欲望组成，能量直接来自身体。弗洛伊德将其描述为一个深渊和一个兴奋的熔炉。我不知道道德准则。完全不理性，遵循快乐原则。
这是人格制度的一部分，自我区别于真实的接触。自我遵循现实原则，即它是理性的，能审时度势的，它会选择合适的对象和方式来满足本我的本能冲动。自我的能量来自并服务于本我。
超我是区别于自我的监督者。我遵循的是超优原则，即促使自我加强控制，引导本能冲动，让武汉的日日夜夜行为符合社会道德规范。这类似于人本主义心理学家马斯洛的需要动机理论中的自我实现需要思想。
本我、自我和超我是相互联系、相互作用的，尤其是其中自我不得不服务于三个主人:本我、超我和现实。所以，如果自我力量强大，就容易保持人格三个子系统的平衡，是人格的正常发展；否则会产生自我焦虑，容易导致神经症和人格异常。
弗洛伊德对精神病性神经症的变态心理的研究与传统大相径庭。他运用潜意识理论对异常心理和行为的成因以及有效的治疗方法进行了全新的、系统的研究，开辟了现代心理治疗的新领域。时至今日，精神分析仍然是心理治疗的基本范式。
弗洛伊德的精神分析理论揭示了人的深层心理和整体人格，成为一种可以解释个人、文化和社会历史的世界观和方法论。因此，它超出了心理学的范围，对广泛的社会科学产生了深远的影响。比如在哲学、历史学、文学、艺术、美学、社会学、教育学、人类学等社会科学领域，都留下了精神分析的深刻印记，以至于社会科学的发展可以分为前弗洛伊德时期和后弗洛伊德时期。
