《百年孤独》里说:“我们累了，但不能停下来；我们是苦的，但无法回避。”
生活不易，苦且累，这已经成为生活的常态。
强者习惯于把生活变成沉默模式，把挫折变成动力，勇往直前。
弱者沉溺于自怜，满腹牢骚，不甘寂寞。最后，我的生活越来越糟糕。犹太人占全球最富有企业家的近一半，华尔街50%的精英都是犹太人。美国有大量知名精英和富人都来自犹太家庭。
为什么这样一个微不足道的少数民族，不仅在一次次的战争和迁徙中生存下来，还引领了财富、文化、艺术和科技的潮流？
犹太孩子长大后读了一本叫《犹太法典》的书，里面有很多致富的秘诀，是他们智慧的宝藏。
犹太人:被“弱思维”禁锢的人，会有以下三种征兆。
“塔木德”懒惰使一切疾病。
我的朋友文浩厌倦了朝九晚五的工作。在为自己规划了一份自由职业后，他激动地辞职了。
自从告别了早起赶公交挤地铁的日子，他的生活一下子变得安逸起来。
每天睡到自然醒，玩游戏，刷视频，饿了点外卖，困了继续睡，让他如在天堂。
当一个人结束一天的工作回到家，他的一天才刚刚开始。
这样的生活持续了一段时间后，他的身心处于一种非常“闲”的状态。
因为长期熬夜，他经常头晕耳鸣。因为盯着手机时间太长，眼睛干涩疲劳，视力下降。
现在，他对生活感到焦虑，甚至抑郁。
过度闲散的生活是滋养和颓废的温床。
生活中，闲着是福，太闲了是祸。
一个楼主去拜访一位禅师，说:“我觉得头晕乏力，吃了补药也不管用。我是不是得了怪病？”
禅师问他:“你每天都做些什么？”
房东说:“我老婆在家做事，我儿子在外面做事，我总是闲着。”
禅师说:“这个病好治。你每天上山砍一捆柴，然后扛回家。连续割30天就好了。”
过了一个月，楼主又去拜访禅师:“你叫我天天砍柴，我现在感觉精力充沛。”
禅师说:“其实你得的是懒病，是闲的太多造成的。”
一个房间空放久了，自然就缺乏人气；如果一块地闲置着，它就会长满杂草；当一个人习惯了无所事事，生活就会缺乏活力，疾病也会随之而来。
正如曾国藩所说，“世间百病，皆因懒惰而生。”
如果一个人懒于工作，懒于锻炼，懒于思考，那么生活就像一张多米诺骨牌，接二连三地受到影响。
只有改掉懒惰，努力工作，才能让自己的人生更加辉煌。
塔木德消耗成千上万的忧虑。
过度的精神内耗会使人呈现一种“力量低下”的状态。
不仅会降低我们的行动力，还会影响我们对生活的满意度，甚至滋生对自我存在的负面认知。
2015年上映的意大利短片《星期六》，通过解读一个孤独纠结的独居男人的一天，生动展现了精神内耗的负面影响。今天看来，它仍然充满了现实意义。
周六早上，男主角吃了一根香蕉，迅速在脑子里列出今天要做的事情:
洗碗，洗衣服，打扫卫生间，给妈妈打电话，扔垃圾，付账单，奖励自己晚上做点有意思的事。......
脑海中的画面不断地按顺序跳跃。
首先要做的是什么？这件事可以和哪件事一起做？什么事情都做了之后，有什么好的结果和不好的结果？
主人公试图找到做事的最佳方式。
时间很快就到了晚上，一天过去了，衣服没洗，房间没打扫，账单没交，主人公什么都没做，但身心却充满了巨大的疲惫。
影片只有3分钟，却表现了主人公纠结的一天。
在现实中，如果我们长期处于精神内耗的状态，我们可能会在不知不觉中浪费一生。
日本作家松浦弥太郎曾说:“那些经常陷入焦虑和不安的人，往往有想得太多的坏习惯。”
前进的路上，遇到困难不可怕，可怕的是想象中的困难。
人一旦成为思维的囚徒，不仅失去了体力和精力，还会使自己做事的决心和意志力湮灭。
抛弃过多的精神内耗，与自己打赢一场战争。
今后，面对任何困难，我们都将一往无前，所向披靡。
塔木德是贪婪的生活。
老子曾说:“不幸大于不满足，责备大于想要。所以，知足者常乐。”
如果人们放纵欲望，变得贪婪，不仅会失去已经拥有的东西，还会带来灾难。
人只有知足，才能永远富有。
一个著名的说书人曾经讲过一个“定居”的故事。
2002年，他在北京买了第一套房子。
刚搬进新家没几天，他就开始后悔了。他觉得如果一步到位买一套大一点的就好了。
后来，他宁愿要一套300多平米的房子，宁愿负债累累，也要坚持买下这套房子。但是因为债务压力，他失去了买大房子的喜悦。
当他终于还清债务时，没过多久他就转身买了一栋更大的房子。
现在，他终于住进了这个理想的大房子。但他并没有因此而感到更幸福。反而经常和物业、园林工人吵架。
可能他定居的初心只是想在一个城市生活，有一套属于自己的房子，过上好日子。
但是当他如愿以偿的时候，他的欲望开始膨胀。他不再满足于现状，想要更大的面积，更好的地段，更豪华的房子。
欲望让他想要更多，但也变得更深。
贪婪是万恶之源。
曾经有一家公司高薪聘请了一名汽车司机。经过几轮选拔，有三名候选人获得了最后面试的资格。
上次采访的标题是这样的:“悬崖边上有一根金条。如果让你开车去接，你能离悬崖多近而不掉下去？”
第一个回答:“20厘米。”
第二个很自信:“10厘米就够了。”
第三个摇摇头:“我最好离它远点。”
此言一出，前两位候选人都感叹他胆小怕事，车技太差，都觉得十拿九稳了。
但是面试结果公布的时候，只录用了第三个。
作为司机，最重要的职责是保证乘客的安全。
如果被欲望驱使，忘记了自己作为司机的初心，铤而走险，再好的车技，也总会失足摔下悬崖。
庄子说，“贪钱而铤而走险，贪权而竭。”
面对生活中的各种诱惑，如果不能克制自己的欲望，很容易失去理智，最终迷失自我。
罗曼·罗兰(Romain rolland)说过，“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后热爱生活。”
没有人生来就是国王，而是被生活加冕的。
生命之海，愿你我都摒弃懦弱的思维，不断拓宽人生的疆域。
在《塔木德》中，有一条律法被犹太人称为永恒的律法，即22: 78的律法。
在自然界中，氮和氧的比例是22∶78；
在人体内，水与其他成分的重量比为22:78；
在整个社会中，富裕阶层与普通民众的数量比为22:78；
他们的财富比例是78: 22。
所以犹太人在生意场上奉行一句谚语:
贵重物品是给富人的。
说白了，钱在富人手里，做生意最好是赚富人的钱。在美国曼哈顿的第五大道上，大多数商店在圣诞购物高峰期都挤满了顾客，但有一家商店大门紧锁，里面只有一名顾客。这家店是著名的碧涧。
在这里，一套衣服要2000多美元，一瓶香水要1500美元，一次招待一个顾客就够了。
美国前总统里根、西班牙国王卡洛斯、约旦国王侯赛因以及一些著名艺术家都曾到访过比坚，比坚对所有客户保密。“士绅”的品牌形象、神秘的管理制度、奢靡的商品价格，进一步提升了碧剑的地位和形象。
事实上，如果你密切关注，你会发现越来越多的聪明人和公司瞄准了这22%的富人。
培训机构的课程顾问会花费更多的精力，释放更多的热情，打击“钻石客户”；
我以前经营我们公司的一家燕窝食品。一开始想卖给C端用户，但是发现量慢了。于是我改变主意，寻找B端经销商，通过经销商已经铺设好的渠道进行销售，很快打开了市场。
普通人想要实现圈子过渡，要明白一个道理:
汽车制造商比自行车制造商赚钱更多；
你做金融的，就是比超市卖米的赚更多的钱。
同样的职业，不同的收入，根源在于我们服务的客户是有钱人还是普通人~
你所在的区域是“高价值区”还是“低价值区”？
想成为什么样的人，首先要接近这样的人，
职业比努力更重要，
进入精英众多、遍地黄金的“22%”高速公路，
可以积累财富，更快的进行阶级过渡。
这些都是出自《塔木德》，这也是富人的思维方式。
在《犹太法典》中也有很多犹太人的智慧。这本书借用了一个非常有趣的犹太故事，反映了致富和生活的哲学，是当代专业人士、企业家和学生的福音。
犹太人这么聪明，跟犹太法典有关系。《塔木德经》汇集了2000位犹太智者，通过有趣的故事讲述他们的成功经验，其中的一种商业思维或许能帮助你脱贫致富。
比如我印象最深的那一段，是犹太商人给年轻人的一条忠告:靠体力赚钱只能解决温饱，永远赚不到大钱，更别说发财了。
如果你的孩子是看着《犹太法典》长大的，自然会形成犹太人的丰富思维，在面对世界时没有不可克服的难题，真的会赢在起跑线上。
当你落魄的时候，一个不经意的《塔木德》赚钱点子，可能就是你反击的利器，让你反击成功。
学学犹太人，拿出一碗面钱，武装自己的赚钱大脑。有了有钱人的头脑，无数的钱会膨胀你的钱包，你就是下一个有钱人。
《塔木德》是正版，一本才99元，很好理解。
