“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”古训,该怎么理解

核心提示当你陷入人生低谷时,或有一句话“一语惊醒梦中人”!让你醍醐灌顶、豁然开朗,并随之走出迷途,甚至让你有面朝大海、春暖花开之感,这就是悠久浩瀚的中华文化的魅力。中华民族是一个智慧的民族,留下了很多优秀的总结,“慈不掌兵、情不立事、义不理财、善不

当你处于人生低谷的时候,或者有句话叫“一言惊醒梦中人”!让你醒悟,开悟,然后迷失,甚至让你觉得面朝大海,春暖花开。这就是悠久博大的中国文化的魅力所在。

中华民族是一个智慧的民族,留下了许多优秀的总结。“仁不掌兵,爱不立事,义不理财,仁不为官”是古代先贤们流传下来的智慧结晶和至理名言,至今仍让许多人终生践行。

那么这四句话从何而来呢?“恩不掌兵,情不立事”出自增广贤文,“义不理财,恩不为官”出自民间编纂,具体出处无从考证。这四句话是什么意思?

一:善良不掌管士兵,但要果断作战,打造狼队。

善良并不掌管士兵。这里的善良自然是指善良,“当家”就是领导和当家。所以从字面上看,“恩不掌兵”顾名思义,就是一个人太过善良而不能带兵打仗。

千百年来,“仁者见仁,智者见智”一直是广为流传的古训。用春秋末期著名军事家孙子的话说,就是:

厚而不可使,爱而不可使,乱而不可治,如傲子,不可用。

“兵圣”孙子这句话说得太好了。当然,管一个兵,不是说不能善良,而是不能太善良。如果我们松懈、心软、迁就、宽大,甚至“不能使、不能令、不能治”,就不适宜指挥军队。

所以,我们更应该关注“仁者见仁,智者见智”的问题,而不是片面的理解。个人认为现在依然适用于我们,当然也是见仁见智。

比如淞沪会战,解放军追击国军时,极度疲劳,很多士兵希望停下来休息。当时,刘伯承将军果断地这样说:

“恩不掌兵,国军若逃,贻误战机,后患无穷”。

对于刘伯承将军来说,如果过于仁慈,让士兵停下来休息,后果可想而知。战场上的战士瞬息万变。一旦他们停下来,就相当于拖延战机,释放战机,甚至前功尽弃。

“一旦取得了巨大的成功,你所有的骨头都会枯萎”,“可怜的骨头会被埋在孤坟里”,“最近发生了一场惨烈的血战”。这才是战争的真实面目,是生灵涂炭,铁血无情的现实所不可或缺的。如果太仁慈,没有果断的勇气,就很难带兵打仗。

比如职场,一个在职场中过于和善的领导,很难带好团队。只有决战,才能打造出无敌无敌的狼队。作为领队,心软是不行的,因为一只羊永远带不出一队狼。

二:不恋爱的时候要善于管理自己的情绪。

爱无所谓,这里的“爱”是指感觉、情绪等。“爱无所谓”顾名思义,也就是说,一个人如果太情绪化或者不懂得管理和控制自己的情绪,是很难成就大事的。

这里有必要提一个心理学术语“情绪管理”。情绪管理是指通过学习个体和群体对自身和他人情绪的理解,培养控制情绪的能力,从而产生良好的管理效果。

现代工商管理教育,如MBA、EMBA等。,都把“情商和自我情绪管理”作为领导力的重要组成部分,充分说明了情绪管理在职场等领域的重要性。

也就是一个不懂得控制情绪和管理自己情绪的人,或者太情绪化的人,对于领导岗位是尴尬和不称职的,那么自然难以成就大事。

当然,不是说人不能有情绪,而是人不能情绪化,太情绪化,不懂得控制。凡事慎之又慎,难免会影响做事的进程,所以没什么大事可做。

拿破仑说,“能控制自己情绪的人,比能拿下理想城市的将军更伟大”,可见情绪管理的重要性。惠特曼还说了一句意味深长的话:“面朝太阳,影子会落在你身后”,意思是要控制一切不良情绪。

发脾气是本能,控制脾气是技巧。

所以我觉得“没有情绪什么都做不了”告诉我们,凡事都要客观理性的判断,学会管理自己的情绪,做自己情绪的主人,而不是被情绪牵着鼻子走。当情绪难以控制时,要积极有效地引导、有效管理、适度控制。

三:正气不理财,要分清善恶,理性对待。

我有一个亲戚,他很慷慨,忠于诚实和坦率。他对人也热情体贴。他的亲戚朋友去他家,他们用好酒好肉招待对方。朋友遇到困难,也慷慨解囊。但是一旦他自己开餐馆做生意,他就亏了很多钱。为什么?

因为他太忠诚了,亲戚朋友来他店里吃饭,他要么不收费,要么疯狂打折,连餐饮成本都拿不回来。为什么说赚钱理财?后来他跟我说,他太老实太坦白,不会为了生意开店。

从我亲戚的案例中,我们不难看出,一个人太忠诚,不会去做理财。我的亲戚其实也意识到了这一点,但是因为性格的原因,性格是与生俱来的,无法改变。既然不能当老板管钱,那就得当打工仔管。

太忠诚的人往往会想到别人,而忽略自己的需求。我们身边就有这样的人。我的亲戚已经到了连吃饭都要收费的地步,他们甚至会因为别人没有向他借过钱,没有帮助过别人而产生负罪感。

由此不难看出,一个和哥们儿谈友情谈得太多的人,吃了所有亏,而身边的一些朋友正好利用了他的“义气而不理财”,令人尴尬。所以,对别人忠诚是好事,但是过不去。对别人太忠诚总是伤害自己,为什么不试试呢?

四:善良不是做官,政治是一门高深的玄学。

一个人太善良,不适合在官场做官。有人说“人善被人欺,马善被人骑”,所以在官场,总是自己太善良,或者可能被别人算计欺负。

还有,官场职场不可避免的充满了危机、危险和波折。如果一个人的情商和智商都不够,又过于善良老实,不能灵活自如地处理一些问题,那么他的事业可能大部分都走不远。

所以政治真的是一门很大的学问。为什么有的人在官场飞黄腾达,有的人却如履薄冰,面临深渊,步步挣扎?其中的玄机确实需要深思。

我在职场工作了十几年,一直在人力资源总监的位置上。我习惯了职场上的各种勾心斗角和相互算计,所以总结了职场工作的智慧,所以我没有毁了自己的事业。

比如一个公司制度的建立和执行,会遇到很多障碍。太善良又怕处处得罪人,在职场高层的位置上很难坐得住。一旦没有行动,事业人生很快就会走下坡路。

而现实生活中,我们是不是还是很少看到农民和蛇的案例?善行是以“善恶分明”为前提的。对善良的人只应伸出援手,对恶人绝不手软!

如果你太善良,即使是恶人你也要帮助。这就是善与恶、忠诚与背信弃义的明显区别。这样的人也不适合官场。如果真的想做,首先要改变自我认知,懂得用人,懂得与人相处。

当然,并不是说为了达到目的就要不择手段,抛弃善良,而是说我们不能太善良,因为太善良会让我们失去原则,迷失方向,失去目标,甚至最后失去自我。

写在最后

综上所述,“慈不掌兵,情不正,义不掌财,慈不当官”就是说,太慈不适合带兵打仗,太情难成大事,太忠不务财,太慈不适合官场。

总的来说,这些都很有道理,但凡事不能墨守成规,因为或多或少都有历史的烙印。我们应该批判地继承,去其糟粕,取其精华,这是明智地弘扬中国文化的唯一途径。

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