在你看不到的世界里

核心提示1先讲个故事:曹操有个儿子叫曹宇,曹宇有个儿子叫曹奂。曹奂后来当了皇帝,史称魏元帝。司马懿有个儿子名叫司马昭,司马昭有个儿子名叫司马炎。正是这个司马炎,抢了曹奂的皇帝位子,推翻了魏朝,建立了晋朝,史称晋武帝。司马炎有个宠信的大臣叫何曾。何曾

数字一(one)

先讲个故事:

曹操有个儿子叫曹禺,曹禺有个儿子叫曹欢。后来,曹桓做了皇帝,史称魏源皇帝。

司马懿有个儿子叫司马昭,司马昭有个儿子叫司马燕。就是这个司马燕,抢了曹桓的帝位,推翻了魏朝,建立了晋朝,史称晋武帝。

司马燕有一个宠信的大臣,名叫何曾。何关封为太尉,官至丞相,又升为公级,可谓一人之下,万人之上。

一天,何曾和司马燕一起设宴。回家后,我告诉儿子和孙子:

唉,这样不好。这个国家服从了命运,被放弃了。皇帝本该好好干,把基业传给后代。但每次参加皇帝的宴会,我从来不听他讲国家大局观。我总是谈论普通的事情。这不是好事,而是子孙后代的担忧。我儿子这一代可能没事,但是到了我孙子这一代就要遭殃了。

果然,何曾的几个儿子过上了相对安稳的生活,但是当何曾的孙子长大后,司马燕去世,皇帝由司马忠接替,史称晋惠帝。

晋惠帝留下了一句千古名言:“人不能吃,为什么不喝粥?”他在位的时候,发生了“八王之乱”,天下大乱。

国家一乱,臣子就遭殃。曾的孙子何穗被“八大天王”之一无故杀害。

何穗被杀后,另一个孙子想起他爷爷当年说过的话,哭着说:“我的祖上都是大圣。”

这并不是说我爷爷是孙武空,是说我爷爷早就预见到这种情况,而且几乎是开明的。

而且何穗也不是唯一一个乱世被杀的何增后代。史书记载:“永嘉末年,何氏无种”,意思是若干年后,何氏皆亡。

请问,看完这个故事,你觉得何曾是一个怎样的人?

注射毒品

故事还没有结束。四百年后,经过一系列的动荡,中国终于达到了一个统一而强大的朝代——唐朝。

十一年,魏徵给唐太宗写了《十思》,建议唐太宗居安思危,不可骄奢淫逸。唐太宗欣然采纳,并在回复魏徵的“答魏徵手书”中,讲述了上述曾经看到未来的故事。

然而,唐太宗的评价与史书完全不同。他说:

以前的史书对何曾的话,对后代都是大加赞赏,说他“有先见之明”。但我不这么认为。何增其实是个不忠的家伙,罪大恶极。为什么?作为大臣,看到皇帝的过错,没有劝他。回家后,他悄悄告诉后代。如果你把这当成智慧,岂不是大错特错?国家危在旦夕却不支持。你为什么需要一个部长?

不知道看了唐太宗的评论,你对何曾的看法有没有变化?

说实话,在看到唐太宗的评论之前,我的想法和史书上的一样。我认为这是一个幻想。但是看了唐太宗的评论,我突然意识到,我根本不是站在皇帝的角度来看待这件事的,我从来没有想过可以有这样的角度。

细想之下,我之所以没有意识到自己还能这样看事情,是因为唐太宗天生就是这样看事情的,主要是他所处的位置不同。

唐太宗是皇帝。他当然是从皇帝的角度来评价何增的这种行为是否有利于皇权的稳固和国家的稳定。

而我们普通人,读何曾的故事,只是一种消遣。如果我们作为读者有代入感的话,通常会代入何曾或者当时普通人的角色,想象在那个大的历史背景下我们的命运会是怎样,而不是代入晋武帝的角色。

除非一本历史书是专门为皇帝写的,否则作者会从一个皇帝的角度来评价。比如司马光在《资同治鉴》中对何曾的评价是这样的:

有没有谈过武帝偷懒,以现在为重,没有远见;知道天下将乱,儿孙必忧。多亮啊!但是,作为暴君,我的子孙将继承当前,我将骄奢淫逸而死,我的安宁与安全将在!而且作为宰相,我知道我国君的错误,我不会不告诉家人就和家人窃窃私语。我不是忠臣。

3

我们看问题的角度取决于我们在哪里,我们认为我们应该在哪里,我们是否能设身处地为别人着想。

普通人只能看到前两个角度,很少站在别人的立场看问题。

比如有的人看到马云说“996是福”会觉得不舒服,会嘲讽马云,心里恨资本家。然后他很大概率在心里把自己定位为一个普通的劳动人民,认为自己以后会一直留在这个阶层。

但是如果有人听了之后觉得很有道理,想自己去追求这个福报,那说明他可能是公司的老板或者高管;即使你是一个打工仔,内心深处你也不认为自己永远是一个打工仔,但你将来可能会成为一个企业家或者大老板。

我们可以看看自己,看看自己听了马云的话后是什么样的心态。然后你就会知道你的内心定位是什么,你对未来的追求是什么。

但是如果我们想更好地了解世界和他人,只看自己是不够的。我们要学会从别人的角度看问题。

因为对于每一个问题,不同的人会有不同的情感感受和利益判断。这一切主要来自于他的立场。

为了理解别人的情感感受和利益判断,我们要设身处地的为他着想,看看当我们处在那个位置的时候,情感点和利益点可能会出现在哪里。

4

我们可以通过另一个故事做一个思维练习。

唐贞观十年,唐太宗和他的大臣们讨论创业难还是守业难。

唐太宗的两个重要大臣,方和,有不同的意见。方说创业最难,说创业最难。

方创业难的原因有:

“天地草无知,收起则乱,打破则倒,克服则克。换句话说,草创作很难。”

魏徵认为很难保住生意的原因是:

“皇上,必承朝政之乱,他昏狡,人乐于推,四海以命,天赐人和,并不困难。但是,被收购后,我以自己的兴趣为荣。民欲静而事无止境,民欲萎而废无止境,国衰而弊总起。就斯里兰卡而言,很难跟上。”

嗯,听完之后,你觉得方和说的更有道理吗?

其实创业难,保持难。如果你坚持,你可以从任何角度讲出很多理由。这里的关键不是方和说了什么,而是他们为什么这样说。

明白了这一点,你就明白了真正的人性和真实的世界。

方为什么说创业难?

因为方一直跟随征服世界,他是创业团队的核心骨干。

从感情上来说,方经历过创业过程中的每一个困难,所以他知道有多难。在利益方面,他也必须强调创业的难度,以凸显自己的成就和重要性。

如果方不说创业难,就是在否定自己的价值。

为什么魏徵说保持一个人的职业是困难的?

因为他原籍是太子李的,他曾多次向李建议如何对付。李世民发动玄武门之变杀太子称帝后,将魏徵纳入自己的队伍。

因此,在创业阶段,魏徵不仅没有参与,反而给李世民带来了很大的麻烦。当然,他无法承认创业的艰难。

在镇守实业阶段,唐太宗作为一代名将,既往不咎,不闻不问。郑伟扮演了一个伟大的角色。

因此,魏徵必须强调保持职业的重要性和困难。一方面,他淡化自己的黑历史;另一方面,他强调了他的成就和保持职业的重要性。

如果魏徵不说保住工作很难,那就等于否定了自己的价值。

如果只看方和说创业难、创业难的原因,会觉得他们说的很有道理。

但那些都只是表象。如果我们能透过表面,理解他们这么说的深层原因,那么我们就会对人性和世界有更深刻的理解。

5

如果你能理解我讲的这两个故事,你就会知道我说的不是何曾和,也不是方和。

我说的其实是我们生活的真实世界,是我们每个人的真实生活。

当你与人交往时,你必须学会从他们的角度看问题,理解他们的感受和兴趣。这样你就可以预测一个人在各种情况下会说什么,做什么。

只有看透了这一点,你才能更好的应对这个复杂的世界。

 
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