1、宝钗扑蝶
宝钗到潇湘馆找黛玉，恰遇宝玉找黛玉，为避嫌疑，便抽身回来寻找别的姐妹去，这时见前面一双玉色蝴蝶。
大如团扇，一上一下迎风起舞，宝钗遂取出扇子扑蝶，只见那一双蝴蝶穿花度柳，引得宝钗蹑手蹑脚，一直跟到滴翠亭，听到有人说男女私下交换手帕的事 害怕被发现，就故意说在追赶刚在附近的黛玉，躲开了自己的责任。
2、黛玉葬花
“林黛玉”葬花是因为怜花惜花。她怕落花流进污水被糟蹋，或者被人无情践踏，其实是用花来比喻她自己的处境，怜花实际上就是怜自己。
她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来的样子，体弱多病的她，她担心自己的生命哪一天就会象眼前的花一样凋落，所以惜花无疑就是爱惜自己，爱惜自己的青春，爱惜自己的生命。
3、晴雯撕扇
晴雯给宝玉换衣时失手把他的扇子跌折，宝玉便训斥了她几句，晴雯自尊心受到伤害，还击一通，把宝玉“气得浑身乱颤”。而宝玉赴宴回来，听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将名扇痛痛快快撕尽。最后晴雯将宝玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了方才作罢。
4、雪雁避实就虚
赵姨娘为其兄弟送殡，其小丫头没衣裳，因为去的是脏地方，赵姨娘又怕弄脏了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是这样拒绝的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收着在，去取不是不可以，但是要请示紫娟姐姐，还要告诉林姑娘，我自己倒不怕麻烦，但是一来林姑娘卧病在床不敢以这些小事打扰，二来更担心来来回回反而耽误了您的事情！”
5、宝玉摔玉
贾宝玉第一次见到林黛玉就有一种似曾相识的感觉，冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天，具体聊些上学读书识字的事情。之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。
当时林黛玉出到贾府，人生地不熟，和贾宝玉也不曾相熟，为了以后相处的容易，便暗自揣测是因为贾宝玉有玉，所以问她有没有。
之后回答贾宝玉：“我没有那个，想来不是一件俗物，哪能每个人都有？”。贾宝玉听后顿时癫狂起来，摘下了玉，狠命的摔了出去。口中怒骂道：“什么了不起的物件，也不择人而栖，还说什么通灵不通灵的”吓得众人急忙去抢拾。
6、木石前盟
林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。
7、宝玉得名和抓周的故事
王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。
二人谈论宝玉聪明淘气，宝玉常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
8、王熙凤初次出场
林黛玉初进贾府正和贾母叙谈。一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。
9、宝黛相会
晚饭后，宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉，而且二人眼中的对方与别人自然不同。宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦：’二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。这场面自然令黛玉十分不安。
10、探微恙互看金玉
宝钗生病，宝玉到梨香院前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉也要看宝钗的金锁。
上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。雪雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。
看漫画写作文树上写着四大名著
以下是一些热门的动画片、小说和漫画：1 动画片《你的名字》2 小说《三体》3 漫画《火影忍者》4 动画片《进击的巨人》5 小说《红楼梦》6 漫画《海贼王》7 动画片《千与千寻》8 小说《武动乾坤》9 漫画《银魂》10 动画片《魔女宅急便》以上作品都具有不同的风格和情节，适合不同的人群欣赏，您可以根据自己的兴趣选择。
介绍一下红楼梦中的金陵十二钗是谁,金陵十二钗分为几册
1 六年级上册第四单元作文,看漫画写作文
我在一本漫画书上看过这样一则漫画：在一个大森林里，一个人嘴里叼着一根烟，拿着一把锋利的斧头砍伐一棵棵大树，而大树也在哭泣，那个人肩膀上停了一只啄木鸟，啄木鸟看了看那个人的脑袋，说：“这段木头里一定有虫。”
不知这副漫画的含义大家看懂没有，那个人脑袋的确有“虫”，不过此虫非彼虫 ，这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫，怪不不得啄木鸟说他“脑袋有虫”，不过在我们平时的生活中、世界上，这类“脑袋有虫”的人数不胜数，可啄木鸟却是寥寥无几。
平时，不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶，要知道，这些纸可是 一棵棵树木啊；洗手时，水开得挺大，这还不说，洗完手，也不关水就走了，任 凭水哗哗的流淌，要知道在干旱地区水是多么宝贵啊；平时，随手将垃圾扔在地上，既影响环境又影响美观。。要知道，如今我们这个地球已经受到了极大的破坏，可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟，他们为了自己的利益破坏环 境：滥砍滥伐、毁坏植被；为了图方便将污水排入江河，不知有多少河流因此无 法饮用，我们的母亲河——黄河已经便得浑浊不堪；昔日的天府之国——成都的
美好风景已无复存在，土地正向沙漠化进军；大气污染也越来越严重，几乎处处 是酸雨。。在如此触目惊心的事情前，人类似乎没有觉醒，而人们脑袋里那条 贪婪的虫子越来越大，人们已经被欲望迷住了双眼。
自从涉及了人类的足迹，动物们便再也无安宁之日，昔日温顺自在的藏羚羊
为了躲避人类的追捕已经疲惫不堪了；昔日称霸海洋的鲸以濒临灭绝。。不知有多少生物在人类脑子那贪婪的虫子手下灭绝，从此在历史的长河上消亡
如今我们必须保护我们这个美丽的地球，因为拯救地球就是拯救未来，而我们首先应该做的就是灭掉我们脑子里那条贪婪的虫子，同学们，请你们照亮你们
2 人教版六年级语文上册第四单元作文看漫画写作文的我想以啄木鸟的角度来写，写成故事，这样应该能拿些新颖的分数。
我是个普通的啄木鸟，跟森林里所有的啄木鸟一样，每天替生了虫的树木看病。这可是个很重要的工作，如果虫子蛀了树，树会枯死，树都枯死了，就没了森林，没了森林，就没了我的家，也就没了猴子和兔子的家，所有生活在这里的动物，没了家。。。
今天也像往常一样，我在林子里低低的飞着，“轰隆”这是什么声音？突然发现有一棵树倒了下去！奇怪，明明没有打雷！我赶紧飞过去。-这里可以写看到了人在砍树的情景，我想思路已经提供了，还是让孩子自己练练笔。。。这一段就写砍树。
我眼睁睁看着一棵棵树那么倒下去，心里痛得快要哭出来，我大声对那个在砍树的人说：停下吧求求你！然而他似乎根本听不到。老啄木鸟告诉我说，人是砍了树去做柴作房子。我想，那是不是有虫的树就不适合用了呢？于是拼着最大的胆量，飞到那个人的肩头，用尽我的力气，我喊：这根木头一定有虫！！！妈妈教我不要撒谎，但我觉得，这一次，撒谎也许能让他停下来。妈妈对不起：：
求求你们，放过我们的树林吧，他们生虫了，不适合你们用，求求你们放过这一棵树吧！！
基本结构就是这样了，字数我没计算，思路。
觉得好可要给分呵，敲字也不容易啊。
3 看漫画写作文范文我早就写过了，老师还表扬我写的好呢！ 一幅漫画给我带来的启示
我慢慢地翻开语文书，顿时被书上的一幅漫画所吸引。这幅漫画主要内容是：一位穿着深黑色衣服的伐木工人，他挥舞着锋利的斧头，嘴里叼着一根烟，毫不犹豫地往树上砍去，高大挺立的大树应声倒下。可是伐木工人不但没有感到后悔，还露出一丝微笑，似乎在他面前的不是树，而是一叠叠的钱。紧接着，他的速度又快了起来，一棵又一棵的大树纷纷倒下。他的心和他的衣服一样黑。这时，一只啄木鸟勇敢地飞到伐木工人的肩膀上，狠狠地啄着伐木工人的脑袋，“这段木头里一定有虫”，啄木鸟的声音在树林里回荡。
是啊，人类的脑子里确确实实有虫，这些虫埋伏在人的思想上去。这些虫使人类变得更加自私、自利，他们把为我们提供氧气，供我们生存的树都砍了。如果继续这样下去，后果是不堪设想的。根据调查，全球森林已减少了一半，主要原因是人类活动。现在，全球森林面积从1990年的396亿公顷下降到2000年的38亿公顷。全球每年消失的森林近千万公顷。由于人口迅速增长，人们无限制的开垦放牧，使得森林毁灭，草原破坏，连绿色的植被也遭到了严重破坏。如果世界上没有森林，陆地上的生物将减少90%，将有250万个生物物种灭绝。当森林全部消失时，人类再来后悔莫及，那一切都已经太迟了。
因此，我们一定要行动起来，保护树木，为了我们，也为了子孙后代，我们要珍惜自然资源，共营生命绿色。
4 回顾拓展四看漫画写作文篇一：漫画的启示
每个人都有自己的优点和缺点，有许多人在生活中走自己最适合的路是很难的。我在漫画中就看到当今社会的盲目跟风的不良行为。
这则漫画主要讲了：有一只驴走在草丛中，听到了歌声，它看了看四周，是一只蝉在歌唱，它边听边说：“蝉老弟唱的好，我也要学唱歌！”
看了这则漫画，我体会到：一些人就是喜欢盲目跟风，不了解自己的优点和缺点。连自身都没了解，就随便做事。
记得有一次，看到一对母子吵架，这是我正去下象棋，儿子说：“我不上了，下午有游泳、象棋、作文，上午有英语、笛子，晚上还有奥数！报了一大堆东西，脑子都烦透了！”
“你在班上，有多少人比你好，小吴、小邓、小王，还有很多呢！你不学怎么行呢？你已经很落后了！”
“落后又怎样，这些我都不想学！”
“你脑袋这么空，这些都是别人比你好的地方。”
……
我认为这位母亲是爱儿子的，这是没抓住孩子的天赋，就像这头驴一样，让孩子累，还引发他的仇视。
看完幅漫画，我深深的体会到，人不可以盲目跟风。
篇二：看漫画后感
我看过一本漫画，里面主要写出了爱护树木，人人有责的故事。
有一天，一个人到山上去砍树，不但只砍树，还吸着烟，这严重的破坏了自然资源，一只啄木鸟飞了过来，看到这里有一个人在砍树，便飞过去啄那个人的头说：“这段木头里一定有虫……”这里说明了啄木鸟也爱护树木，它们一定知道假如每一天树都在减少，相信不久的日子里地球的一半都面临着沙漠化的危险，那时这一些动物都会死去，再也没有家了，所以让我们一起保护树木吧。
你看一只小小的啄木鸟都懂得爱护树木，那就给不用说我们人类了，虽然我们保护过它，但也砍过它，砍过的也可以重种，可是多些人一砍完树，就不归了，就像漫画中的这一个人一样，记住我们千千万万不能和漫画中的这个人一样，破坏自然资源。
让我们一起努力从头开始，一步一步的爱护环境，只要这样地球就会变得越来越干净。
篇三：看漫画有感
在我们语文书上，我看到了一幅漫画。这幅漫画让我看了之后心头泛起一阵苦涩。看完之后，我陷入了沉思。
这幅漫画画的是：在一片郁郁葱葱的森林里，一个长着木头脑袋的伐木工人正挥舞着斧头奋力地砍向一棵树。看到这儿，我仿佛听见了这棵大树轰然倒下的声音，我仿佛看到了一群小鸟正惊慌失措的飞向远方。就在这个长着木头脑袋的伐木工人的头上，停着一只啄木鸟。啄木鸟锋利的嘴巴啄着这个伐木工人的脑袋。啄木鸟一边啄一边想：“这段木头里一定有虫。”有什么虫呢？噢，原来是一只贪婪虫啊！
都是因为这条贪婪虫，才使这个木头脑袋的伐木工人选择了错误的做法。就是啊，如果人人脑子里都有虫的话，那么这个世界就会光秃秃一片，动物都死亡了，那么人类也会灭亡！那么，如果每个人都注意“清理”自己的脑袋，地球就不会受到伤害。
5 有的同学只看漫画,不看四大名著怎么劝说他们呢首先，很多人都认为，小孩子最合适看《西游记》原著，那是大错特错！只有没看过原著，只看电视剧的人才会这么说！原著西游记，就像原版《格林童话》一样，根本不适合小孩子看，因为那是成人童话，原著西游记里到处充斥着吃人场面， 描写是四大名著里最大胆的。
至于小升初，那就到青春期了，要是男孩子肯定喜好水浒，因为像蛊惑崽一样打打杀杀，喝酒吃肉，占山为王，热血澎湃，许多家长认为这些不能让孩子看，也是大错特错，试想一个花季少年在如此通讯发达的今天，您能挡得住热血喷张的水浒吗？如果一个男孩子的同学知道他连水浒都没看过，那只会嘲笑他，会伤他的自尊的，所以应该让他看《水浒传》原著，至少可以让他学会明清叙事文笔法，尤其是水浒里的人物形象描写方法，可谓独步天下。至于打打杀杀，连动画片节目都充斥着，挡不住，与其“堵”，不如“导”，疏导他就好，陪着他一起看，万不可买了书扔给孩子而自己借口忙去打牌，这样的借口“忙”家属我见过多了，毫无责任心。
至于《三国演义》看看原著较好，可以树立正确的价值观，人生观。《红楼梦》有些深，勾心斗角描写过多，即使是写作文，这样的文章写出来，也要请家长，看原著也行，不过考虑到小升初，一般在123岁左右，小说里贾宝玉和林黛玉的感情也是在这个年龄开始的，如果您有把握不让孩子早恋，您就让他看，正确引导，如果把握不了就建议让孩子高中时再看，毕竟没有几个孩子十二三岁喜欢看《红楼梦》，即使通读也没什么好炫耀的，因为会被视为怪胎。
6 （漫画作文）谈谈对戏说古典名著的看法漫画作文：4个厨子,想着把1 反正我是不太赞成，看一两部还算新鲜，多了就滥了。
剧本里的故事情节非要在对历史戏说的背景下才能完成吗？不仅是宫廷戏戏说严重，其他的比如那个西游记吧，除了那个经典的我是每年必看，好象香港也有一个孙悟空的版本，看了简直让人呕吐。我对武侠小说不太了解，但我知道金庸的小说里所涉及到的历史文化背景小到一些细节的地方都交代得很清楚，绝无虚构，人家不照样很成功吗？不过也不是凡是戏说的电视剧都不好看，只是如果电视剧名和题材本身就比较正规比较历史性，又是在CCTV里播出，那可就得小心了，很多专家教授级的人物都在恶狠狠的盯着呢。
当然拉，还有一种比较恶劣的戏说方式就是宫廷戏里的主角人物都是虚构，故事情节又是无中生有，胡扯八道，比如那个《少年宝亲王》和估计叫做《平民皇帝》的，简直就是典型的宫廷滥说剧，这可叫人无法接受。不仅是电视剧上存在这样的现象，一些优秀的民族歌曲也被改得一塌糊涂。
别的不说，就说那个《龙的传人》吧，一曲朗朗上口的歌曲被王力宏改成RAP摇滚风格，象是鬼叫似的，满网络都是他版本的歌曲，大家听听徐小凤的，真是越听越爱听。 2 这些年来中国影视圈古装片泛滥，其中大部分是戏说，很多人对戏说不屑一顾，认为不够真实。
我却觉得不然。 有位导演说过（大意如此）：中国的历史剧太注重历史事件的真实性，其实导演和历史学家做的不是一件事，他们是从人性的角度来阐述历史，只要大事件不错，细节不必苛求真实。
况且就是历史学家也不能保证历史书上说的就和真实的历史一模一样了，历史书上的记载多数是统治阶级维护自己的利益而写的，后人的评价也不一定就都对。 再看看现在所谓对正剧和戏说的评价，好像戏说就会被抨击，被看成没水准，只有正剧才够真实，但是我们看看那些所谓的正剧，如《康熙王朝》、《雍正王朝》等等，不也一样有很多戏说的成分。
如果只是一味追求历史的真实感，那还是去看看历史书吧。 3 当代中国历史剧具有风格迥然不同的两个流派：一派竭力忠实于历史真实或原著成为“正剧”例如《雍正王朝》、《康熙王朝》、《努尔哈赤》、《唐明皇》、《三国演义》、《红楼梦》等等；另一派以着力戏说历史、追求剧情的娱乐性形成“戏说剧”例如《铁齿铜牙纪晓岚》、《大汉天子》等等。
后者在近年电视荧屏上持续热播造成了广泛的社会影响。2006年年初国家广电总局召开了2006年电视剧题材规划座谈会提出了古装剧存在的对于历史戏说、篡改的成分过大对一些帝王将相在历史地位上的把握偏差及其对受众的影响等问题。
之后央视对这类历史戏说剧的播放有了一定的限制但是地方台持续热播的情形依然有目共睹。 历史戏说剧因为其通俗娱乐性强易于为观众接受已无可质疑地成为一种大众娱乐的快餐似的消费品。
7 六年级上册看漫画写作文当第一缕金色的阳光洒满大地，世间万物便从沉睡中醒来。
鸟儿开始放声歌唱，蝴蝶开始展现自己优美的舞姿。早晨，总是这样的和谐、美好。
“嘟、嘟、嘟”一辆卡车的声音打破了森林的和谐。鸟儿们匆匆离去，蝴蝶也不再飞舞。
车上跳下来一个人，只见他身穿蓝色工作服，头戴一顶鸭舌帽。嘴里叼着香烟，肩上扛着一柄利斧，向森林里走来。
他走到一棵大树前，高挽起袖子，抡起了他那散发着银光的斧头，身体向前一倾，使劲向树干劈去。大树当场就因为“失血过多”而倒地身亡了。
随后，树木在他的利斧下一个接一个的倒下，那“轰轰”的声音，不正是树木在临死前的痛苦的 吗？可不管树木有多疼，那伐木工也不会知道。那伐木工悠然自得的笑着，依然在砍伐树木。
随着森林的消失，动物们开始争先恐后地逃走了，它们好似也在诉说着：我们的家！这时，一只啄木鸟实在是忍无可忍了。它飞到伐木工的肩上，狠狠地啄了一下伐木工的脑袋，并发出一声愤怒的鸟鸣：这木头里一定有虫？？？？？？ 这是语文书上的一幅漫画，讽刺了那些乱砍树木的人们的丑恶行为，提醒人们要好好爱护森林资源，不让“贪婪”、“自私”、“无知”这几只大虫在我们脑中成长。
可它们却异常狡猾，总趁人们在毫无觉察的情况下麻痹人们的思想。一旦被麻痹，人就真的成了“有虫的木头”。
这是只“贪婪”之虫。“贪婪”之虫是由人们的贪婪心滋生的。
人们太过贪婪金钱，不惜任何代价将树木化作金钱，揣入自己的腰包。自己的腰包是鼓了，可树木却急剧减少了；同时，这也是只“自私之虫”。
它使人们不顾后果，只图个人利益，而不管他人的感受如何；这还是只“无知之虫 ”。它使人们不顾森林资源如何减少，也一如既往地乱砍乱伐，使得世界的树木的数量以惊人的速度下降！人们正是中了这几只大虫的诡计，它使人们不知道自己将要面临的灭顶之灾。
从这方面看来，人类显得多么的无知啊！虽然人们在树木得到中了不少好处，但却不想将来该怎么办。这便使人们走向了“竭泽而渔”。
森林为我们吸收了二氧化碳，呼出了我们人类所需的氧气，我们怎能恩将仇报，把树木置于死地呢？这未免也太残忍了吧？大自然是公平的，可人类还不知足，依旧砍伐树木。这迫使大自然使用自然灾害来威胁人们。
人们总是抱怨大自然不公平，可是人们有想过大自然为什么要惩罚自己吗？我想没有，因为人们只顾自己的利益！假若人类与树互换，人类承受被砍伐的滋味，那时人们又会怎么想呢？ 如果继续这样下去，后果是不堪设想的。根据调查，全球森林已减少了一半，主要原因是人类活动。
现在，全球森林面积从1990年的396公顷下降到2000年的38亿公顷。全球每年消失的森林近千万公顷。
由于人口迅速增长，人们无限制的开垦放牧，使得森林毁灭，草原破坏，连绿色的植被也遭到了严重破坏。如果世界上没有森林，陆地上的生物将减少90%，将有250万个生物物种灭绝。
当森林全部消失时，人类再来后悔莫及，那一切都已经太迟了。 我们应该时刻提醒自己，不要浪费生活中每一份资源，不让“贪婪”、“自私”、“无知”这三只阴险可恶的大虫侵蚀了我们的思想。
醒醒吧！贪婪，自私，无知的人们！让树木再次从大地上拔地而起，让绿色充满世界，充满人间吧。
8 看漫画写作文假文盲（看漫画写作文）
寒冬腊月的一天，北风呼呼地刮着，路边的小树被刮得左摇右摆，大街上的行人都把头缩进高高的衣领里，他们都想早点回家，迎接那丰盛的晚餐。
“咦？这四个身强力壮的男的怎么站在‘母子上车处’，难道他们是文盲？可细看又不像啊，他们不会……”我站在旁边猜疑着。
站在最前面的那个男的身材胖胖的，挺着个啤酒肚，头上还擦了发胶。他身穿华丽的衣服，一看就像某个公司的大老板。他站在那儿，一副不屑一顾的样子，好像是理所当然的，看着就让人生气。
排在第二位的是个又高又瘦、穿着大棉袄、戴着厚帽子的男人。他腰杆挺得笔直笔直，可能是个受过军训的军人。他大概也知道这是母子上车处，但为了能尽快回家，也当了一回假文盲。可能是良心上过不去，他干脆把眼睛闭上，一副“不是偶不识字，而是偶没看见”的样子。亏他想得出这种掩耳盗铃的办法。
排在第三位的是一个白发苍苍的老干部。他本来知道站在这里是不对的，但刚转身准备走的时候，吹来了一阵北风，把他的帽子都快吹掉了。他不禁打了个寒颤。再看看其它车站排成长龙的队伍，他想：“我是一个老干部，为国家做出多少贡献啊，我把自己的青春都献给了国家，难道现在享受点特殊待遇也不行吗？”最终自私心战胜了他仅存的一点点不安，他又心安理得地排在了后面。
第四位是一个戴着鸭舌帽和大口罩的人。他瞪着一双小眼睛想：天真冷啊！他又看了一眼其它排成长龙的队伍得意的想：他们真笨！我戴着口罩都冷的慌，看他们不把嘴巴吹歪才怪。这么好的位置不占白不占，哈哈！还是我聪明啊。
这时，一位抱着孩子的妇女走到这儿来，但很快被他们挤出了站外。看到这儿，我不由得想：这些“文盲”什麽时候能变成“知识分子”呢？我期待着……
9 五年级上册看漫画写作文秋游
今天，老师带我们来到风景如画的金果园，让我们享受大自然中的新鲜空
气；让我们在金果园中享受大自然的空气，让我们在金果园自由的飞翔，让我
们在金果园中尽情的玩耍。来到金果园，只见一个个**的小灯笼挂满了橘子
树，仿佛给单调的果树上添加了一丝炫丽的光彩。天，虽细雨蒙蒙，但细雨落
在我的头上，好象一颗颗珍珠为我打扮着；细雨落在树叶上，脚步是那么轻盈，
姿态是那么自然；细雨落在我脸上是那么柔软，那么舒服。好象妈妈的手爱抚
着我。雨停了，清凉的晓风带来许多秋意，树叶上留着的露珠被风摇得点点滴
落下来。金果园不仅仅是风景美丽，还意味着大自然的奇特，一块块肥沃的土
地培养出了一个个甜而酸，酸而不涩的优良血统这时，我们终于解放了，同学
们拿着口袋一溜烟就跑到金果园去了，只见同学们爬树的爬树，摘橘子的摘橘
子，像一只只小麻雀在金果园中自由的飞翔着，奔腾着。当然我也不例外，虽
然人们常说：城里的孩子爬山不如山里的孩子。但是为了证明事情的事实，我
必须得爬到树上摘橘子，于是我爬到了橘子树上，心想：谁说城里的孩子爬树
不如山里的孩子呀！我小心翼翼地摘了一个又大又红的橘子，心里乐滋滋的，
可是我一留神从树上摔下来，成了个四脚朝天。啊！幸好是一块草坪，要不我
就光荣牺牲了剥开橘子，鲜嫩的果肉露出光溜溜的小脑袋，我坐在草坪上独自
享受着这甘甜的味道，甜而不酸，酸而不涩
经过这次经历，我才真正领略到大自然的美是无穷无尽的。
我感觉~~我没看过红楼梦,但感觉不好看!(你们觉得呢)
书名，即中国古典文学名著《红楼梦》(又名《石头记》、《金玉缘》、《情僧录》《风月宝鉴》)
也指书中十二名女子，号称太虚幻境薄命司厨金陵十二钗: 林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾迎春、贾惜春、贾元春、贾探春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐。
附图是十二钗的漫画造型。
金陵十二钗判词
林黛玉 薛宝钗
判词:
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
作品注释:
"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事符合封建道德标准 的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗
"咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜
"玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉"好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照
"金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
王熙凤
凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。
作品注释:
"凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山"一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运"哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。
史湘云
富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞。
作品注释:
"富贵又何为，襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家但这又能怎么样 湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖
"展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。
贾元春
二十年来辨是非, 榴花开处照官闱。三春争及初春景, 虎兔相逢大梦归。
作品注释:
第一句"二十年来辨是非"写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了"那不 见得人的去处","终无意趣 "第二句"榴花开处照宫闱 "写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了"辨是非",认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度。
第三句"三春争及初春景"的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春""争及初春景"的"初春"寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜 春比不上元春的荣华富贵。
最后一句"虎兔相逢大梦归""虎兔相逢"指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说"虎兔相逢",兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是"神圣"不可侵犯的皇权!
注：有些版本为“虎兕相逢大梦归”，虎、兕都是传说中的猛兽。
贾迎春
子系中山狼, 得志便猖狂。金闺花柳质, 一载赴黄粱。
作品注释:
首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖"中山狼"用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。
"得志便猖狂"写得意后便为非作歹,横行霸道孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助后来,孙绍祖在京袭了官职,又"在兵部候缺题升",一跃成为"暴发户"贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春。
贾探春
才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥!
作品注释:
探春是贾府的三**,贾政之妾赵姨娘之女"才自精明志 自高"指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被 富贵蒙昏了头"生于末世运偏消"写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸," 才","志"不能得到充分发 挥的可惜
"清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去句中的"清明"点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边"掩面泣涕",挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚
贾惜春
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
作品注释:
判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语字面上指暮春,即春末,实际上指惜春的三个姐姐即元春,迎春,探春这"三春"的遭际悲苦第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑穿的黑色服装这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门第三,四句"可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府**惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活
这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情
秦可卿
情天情海幻情深, 情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出, 造衅开端实在宁。
作品注释:
判词中第一句"情天情海幻情深"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且广"幻"是虚幻,荒诞这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系
最后两句"漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁"指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人可卿也是被贾珍迫奸*而自尽
李纨
桃李春风结子完, 到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒, 枉与他人作笑谈。
作品注释:
首句写到"桃李春风结子完"这里"李","完"暗示出李纨的名字李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有"出息"第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好"空相妒",指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德",是一个封建社会贤女节妇的典型李纨最终也只落得"槁木死灰",成为封建礼教的殉葬俑
妙玉
欲洁何曾洁 云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。
作品注释:
此为妙玉的判词<<世难容>>中有“又何须，王孙公子叹无缘”，跟据原文线索及脂砚斋批语，此处王孙公子指陈也俊。但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测，妙玉为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲(<<世难容>>中“风尘肮脏”亦是此意)，最终却落入有权有势的老色鬼手中，因此说“欲洁何曾洁 云空未必空”、“终陷淖泥中”。
贾巧姐
势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济村妇,巧得遇恩人。
作品注释:
第一句"势败休云贵"意思是说,权势已经衰败,就不要提什么过去的富贵了第二句"家亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了
第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关,明指凑巧,暗示巧姐恩人,指刘姥姥巧姐被舅父王仁,谐音"忘仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口 跟据原文“刘姥姥二进大观园”中，巧姐与板儿换柚子与佛手一幕，作者详写这一片段，极有可能是暗示巧姐与板儿的婚姻。
这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系得势富贵的时候,攀宗论亲;势败没落的时候,欺诈拐骗,骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易巧姐的遭遇是令人同情的,她来到乡村,长在农家,成了村姑比较而言,要比她姑母们幸运得多
总结:
金陵十二钗判词正册是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述
各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然"红颜未衰身先死",照应了红楼梦"千红一窟(哭),万艳齐杯(悲)"的主题也反应了中国千年以来女性的悲哀
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一部《红楼梦》，流传至今，仍有无数人对其爱不释手，经久不衰，可堪经典之典范。我想原因绝非作者是谁；《红楼梦》中的建筑、音乐、药方等的描写；《红楼梦》是否作者的自传，或者影射历史。如果是这样的话，那族谱、建筑书籍、乐谱、医术、史书等也肯定让极多的人爱不释手，但事实却不是这样的。笔者本人甚不喜欢对文学作品做如此之研究。最能打动人的是情感，不是理性。文学作品的最高境界是作者将自己的生命体验诉诸文字，让读者产生共鸣，而情感和生命的体验是永恒的，因而文学作品也会因其感情的真挚和生命体验的真实而获得永恒的价值。
笔者以为，《红楼梦》是有着永恒的价值的。《红楼梦》之所以会令无数人爱之若狂，最主要的原因在于她能够令人感动，产生情感上的共鸣。而《红楼梦》之所以能够感动人就在于她的无论从基调到故事、人物命运、情感、人生观等等都是悲剧性的，还有那些由细节、琐事描写所产生的真实感。
在这个世界上，最感人的是悲剧。人的一生本来就是一部悲剧。《红楼梦》中的人生观即是这样。（下文会有论证）因而关于悲剧的人生的文学作品就更能引起我们的共鸣。悲剧之美不在于其本身，而在于它所毁灭的美的律动。对这一点，鲁迅也有过评价，鲁迅说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。① 在作品中，美好的生活、理想、希望、尤其是真挚的情感，当这一切都被无情的现实撕碎时，我们就可以感受到悲剧巨大的感染力。我们会由此想到我们每个人生命中都会有的那些被现实撕碎的美好的东西，与作品产生情感的共鸣，痛苦的、令人痉挛的感动就会产生，有时候甚至比真实的生活给我们的感动还要深刻。《红楼梦》即是一部感人至深的情感悲剧，人生悲剧。
我们的生活中，能让我们感动的往往不是那些惊天动地的大事，而是那些不经意的小事。生活中的细节，琐事比那些惊天动地的大事更能让我们感动，因为小事往往是我们下意识的做出来的，因而更加的真实。能真正打动人的是真实的情感，而不是有意为之，刻意“做”出来的一些事。比如说用手轻轻拂去女朋友脸上的头发、一个细小的动作、关切的眼神。表面看似乎是漫不经心，实际上蕴含着丰富的情感，体现着爱侣的深情厚谊，这些比只在圣诞节的时候送女朋友一辆跑车更能打动人。《天仙配》里唱道：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园。”这是一种日出而作，日落而息的平淡。细节，是相爱的最好证明。真正的爱情不在于山盟海誓，不在于轰轰烈烈，而是一种相伴到老的质朴情感。爱情真正感人的地方就在日常生活中一些细小的地方，于寻常之处见真情。不光爱情如此，亲情友情，无不如是。《红楼梦》基本上全书都在写每天寻常的生活，写生活的琐事，用细节推动情节的发展，用细节展示人物的性格和情感。可以说《红楼梦》就是一部细节堆积而成的小说，没有细节就没有《红楼梦》，《红楼梦》离了细节、琐事就不是《红楼梦》。细节和琐事让《红楼梦》显得真实，虽然近三百年过去了，读《红楼梦》，其中的人物和生活还像就在我们面前一样。尤其是人物的情感，给我们极为真切的感受，也让我们为之感动。这些都是大量的细节、琐事描写所带来的真实感产生的效果。
（一）
《红楼梦》是一部悲剧。王国维在他的《<红楼梦>评论》中这样写到：《红楼梦》一书 ，与一切喜剧相反，彻头彻尾的悲剧也。②王国维从老子的“人之大患，在我有身”过渡到叔本华的“生活之本质何‘欲’‘而已矣”，说明了这样一个问题：悲剧“与身俱来”，是潜伏在生命中的一颗种子，随着个体生命的展开，它便伺机破土、发芽…这一点我觉得是讲得很好的，很切合我对《红楼梦》作品的理解。《红楼梦》中写“石头”（通灵宝玉，后化身为《红楼梦》中主人公贾宝玉）动了凡心，要到尘世中“走一遭”，为的是享受人间的荣华富贵，而那一僧一道二仙就明确的告诉那石头：红尘俗世中，虽有乐事，却不能永远依恃，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。但是石头还是执意要去尘世走一遭。石头到人世（即人的出生）其实是去“历劫”的。不仅贾宝玉是如此，林黛玉的出生也是如此：绛珠仙草“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”。出生是为了还债，要为一个人流一生的泪，这也是明知如此而为之的。人一出生就注定了一个悲剧的开始，就算是石头或者我们自己明白了这一点还是忍不住要到人世去“走一遭”，这就是尘世的魅力！这就是作者的悲剧人生观。
《红楼梦》作者在开篇就奠定了全书的悲剧基调。脂砚斋是这样评价《红楼梦》一书的创作本旨的：“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”③是很准确的。世间的一切不过是过眼云烟，浮生一梦，到最后都要成为泡影。纵然痴情，到最后也只能是“抱恨”，然而世间的一切又是极为刻骨铭心的，所以“字字看来皆是血”。而作者本人是这样讲的：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”从这里我读出的是作者将要讲的是一个悲剧，而其中的情感是令作者无论如何都无法超脱和寻常视之的，所以是“一把辛酸泪”，所以作者说自己“痴”。一个“痴”人用血泪写成的自己悲剧人生体验的作品，怎能不感人至深！
还有作者在开篇写的《好了歌》和《好了歌》解，是对悲剧人生做了高度概括的。
人生是一部悲剧，《红楼梦》就是一部关于悲剧人生的书。人生的悲剧包括人的命运，情感等等都是悲剧。
《红楼梦》中的人物皆是悲剧的命运。女子们的命运作者用判词做了概括。基本上没有善终者。如史湘云是“富贵又为何襁褓之间父母违展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。”根据高鹗最后的续书（个人认为高鹗的续书是比较符合曹雪芹的本意的），史湘云的最后命运是守寡。这都是很明白的，也有很多人做过专门的研究，在这里我就不再累述。男人的命运，曹雪芹没有作很明白的交代，但是从前四十回来看，在贾府不可避免的没落之中，男人的命运也都逃不出或死亡或孤独落寞，不会有什么可以善终之人的（个人认为高鹗在这里处理的不是太好）。除了贾宝玉一人外，贾府中其他男子其实都不是主角，《红楼梦》写的是女子。男人只是配角而已，这里就不详究。
“情”是《红楼梦》中的中心。《红楼梦》中的感情是很真挚的，很美好的。然而这情感最后都归于毁灭。宝玉和黛玉的爱情注定是没有结果的，但这却是宝玉的感情中最真挚，最刻骨铭心的，最后的结局是没有结果，九十八回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”将这种没有结果的爱写得很真实。在宝玉不得不在被瞒骗和宝钗成婚之时，黛玉在孤独绝望中死去，泪流干，诗稿焚，而宝玉只能在黛玉死后多时才能去她生前的地方凭吊，这是一种怎样的揪心断肠啊！如何不感人！
还有宝玉跟晴雯、跟史湘云、跟大观园中等等一班女子的感情，都是没有结果的，无不是死的死，散的散。而在宝玉和这些人在一起的时候，这些或真实或朦胧的情感，被作者描写得是那样的有真实感，所有人的感情，都是出自自己之心的。而这些感情的描写作者主要是将它们寄予生活的琐事描写，细节描写中。下面我们就来看看这些细节描写是怎样使得人物的情感真实，让悲剧更加真实的。
（二）
在前三十回还弥漫着青春与生命气息的大观园中，宝黛之间发生的看似小儿女情态的“任性”与“使气”已隐隐透露着这种令人无可奈何的悲伤。如第二十二回湘云一句“这个戏子倒像林姐姐”的无心话惹恼了黛玉，宝玉从中四处调停，却是处处不讨好，落得各人伤各人的心。这一细节很好的写出了人物各自的性格和真心、真情。这种看似“无事”的悲剧究竟为了何般呢黛玉说:“我只为了我的心!”宝玉何尝不是湘云何尝不是宝钗又何尝不是人人之心造成这一场悲剧，这样才使悲剧更加有真实的质感，“有情人终成眷属”只是美好的梦想，“金石良缘”也好，“木石良缘”也好，纵然情再真，意再切，一切都会被无情的现实、被命运所摧毁，都不可能有结果。
再看一处。第二十六回写黛玉“听见贾政叫了宝玉去了,一日不回来,心中也替他忧虑至晚饭后,闻听宝玉来了,心里要找他问问是怎么样了一步步行来,见宝钗进宝玉的院内去了,自己也便随后走了来。”却因为“晴雯和碧痕正拌了嘴,没好气,忽见宝钗来了,那晴雯正把气移在宝钗身上,正在院内抱怨说: ‘有事没事跑了来坐着,叫我们三更半夜的不得睡觉!’”后来黛玉又叫“是我,还不开么”，结果晴雯还是没听出来，说了句“凭你是谁,二爷吩咐的,一 概不许放人进来呢!”就这样产生了误会，使林黛玉想到可能是早上她说宝玉，宝玉恼她，想到自己是客居，寄人篱下，就没有争辩，又听到宝玉和宝钗的笑语声使，林黛玉想“必竟是宝玉恼我要告他的原故。但只我何尝告你了,你也打听打听,就恼我到这步田地。 你今儿不叫我进来,难道明儿就不见面了!"越想越伤感起来,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。”在二十七、二十八回，黛玉作《葬花词》，被宝玉听见。宝玉甚是伤感，他伤感的不仅有黛玉，还有宝钗、香菱、袭人等人，年华逝去，物是人非。而黛玉则还在恼宝玉，见是宝玉“便道：‘啐!我道是谁,原来是这个狠心短命的…’刚说到‘短命’二字,又把口掩住,长叹了一声,自己抽身便走了”。到后来，黛玉不想听宝玉解释，但听宝玉说“你且站住我知你不理我,我只说一句话,从今后撂开手” 林黛玉听见这话,由不得站住，听宝玉解释并诉衷肠之后，终于有了笑颜。这些基本上都是细节的描写，通过这些细节描写，林黛玉贾宝玉的形象便跃然纸上，给我们极其真实的感觉。林黛玉的敏感、多疑、小性、任性，以及她对宝玉至真至深的爱；宝玉的多情但不滥情，他对林黛玉至真至诚的爱，都在这个误会的结成和解开中十分生动的表现了出来。两个真爱的人之间的小小的误会，以及这种小误会给双方带来的痛苦，这些更显出了爱的深沉。
《红楼梦》中这样的细节到处都是，只以以上两处为例。这些细节使得《红楼梦》中的生活和情感都变得更加真实，使读者读来不觉感觉如同亲历。而且有时候有的细节就是我们的读者所亲历过的（如以上所举第二例就与笔者的亲身感受十分相似），其感染力就可想而知了。《红楼梦》中这样的细节实在是很多的，与读者的经历类似的几率是很大的，这就使得这部小说让人读来感觉很多地方是在写自己的生活，自己的情感，并且不自觉的与作品中的人物相对应。产生强烈的共鸣。与作品的人物同乐同苦，以至于对人物的悲剧命运产生至深的体会。使得个人的悲剧情怀与悲剧体验同作品的悲剧性融合、共鸣，对悲剧的人生认识更加的深刻。
（三）
一部《红楼梦》，可说的东西太多了，以上只做了些简单的分析。下面再做一些概括的补充。
《红楼梦》的悲剧性还通过很多方式表现出来。比如用了很多神话的意象，象征的名称：“离恨天”、“薄命司”、“灌愁水”、“太虚幻境”等，无不具有悲剧的色彩，并且带有诗意的色彩。就连贾府的“元春、迎春、探春、惜春”的名字，也是“原应叹息”的谐音。除此之外作者还用大量的联句、诗句、词句来表达悲剧的生命体验。如“多情公子空牵连”，“喜荣华正好，恨无常又到”，“风流灵巧招人怨”，“可怜金玉质，终陷淖泥中”等等，都体现了美的毁灭。而这些诗句中尤以林黛玉的《葬花吟》（花谢花飞花满天,红消香断有谁怜 游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处, 手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明年闺中知有谁三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼, 明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人,独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春: 怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁 试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!）和“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”（前半句为史湘云所出，后半句为黛玉所联）最为感人，每读之，不觉泣下。那种对悲剧生命的体验之深之切，对生命和美（春与花）之易逝的强烈感受，加上绝美的诗句，字字含泪，句句泣血，不读《红楼梦》，单是读这些个诗句，就足以让人动容。《红楼梦》之悲剧生命体验的表现由此可见一斑。
《红楼梦》不单是个人生命、情感的悲剧，还可以从中看到家族的悲剧、时代的悲剧、社会的悲剧、文化的悲剧。这是另一个层次的悲剧了，也能让我们产生一种感动。然而我认为这些在《红楼梦》中是次要的，况且人生、情感的悲剧是更能打动人的。因而就不展开叙述。
结语
一部《红楼梦》，因为其悲剧人生的体验太深刻、太有真实感了，以至于让很多人读得进去了，却出不能再出来：出家、疯癫、甚至于自杀。的确，作品自始至终都有一种宗教关怀在其中，作者在作品中对如何摆脱这种悲剧人生给出了一种答案，那就是出家。宝玉即是如此。悲剧的主人公通过对自我欲求的拒绝，通过对现世价值的否定达到了对悲剧性人生的解脱（来自叔本华）。但真正的看破红尘，拒绝自我的欲求，否定现世的价值，又是谈何容易的啊！就连作者自己不也是没有看破，无法真正的做到从悲剧人生中解脱吗？要不然作者也不会自己感叹“都云作者痴，谁解其中味”，也不会有这样“字字皆是血”《红楼梦》传世了。
最后，我想用尼采的一句话来结束本文：人生是一场悲剧,但我们要有声有色地演这幕悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。
海贼王和火影忍者哪部漫画更有深度和观赏性
下图是由丁聪、方成、华君武等老一代漫画家于1956年集体创作的《万象更新图》。画面中有名有姓的作家就有一百多人,如:茅盾、老舍、周扬、巴金、冰心、赵树理等,在漫画的前面,有一首长达四页的“万象更新”解说诗,题目为《作家们掀起一个创作的高潮!》。下列说法正确的是
A
作家杨沫创作长篇小说《青春之歌》与这幅漫画创作时代背景不同
B
现代京剧《红灯记》、《沙家浜》等样板戏与这幅漫画创作背景相同
C
这是一幅反映文艺工作者投身于火热生活贯彻“双百”方针的漫画
D
“双百”方针鼓舞下漫画所体现的这种蓬勃发展势头得到长期延续
《红楼梦》林黛玉的比喻物到底是水芙蓉还是木芙蓉？你怎么看？
明显是海贼王更有深度:
《海贼王》更为深刻
《火影》很深刻，我曾经很津津乐道火影对于人性复杂和战争残酷的深刻揭露。但是《海贼王》的深刻程度远远超过《火影》
《海贼王》创立之初仅是梦想和友情，非常浅显和低龄化。但时至2015年之后，所有人都发现，他所揭露的主题极为深刻，听清楚，是“极为”深刻。
比如政治黑暗、国家制度、外交政策、种族歧视、奴隶买卖、环境污染、战争和平、大规模杀伤性武器、黑暗丛林法则、历史的书写规律等等，当然也包括人性的剖析。
这些均是当今全人类的共同话题和问题，远比局限于人性揭露的火影更为深刻和宏大。刻画人性，虽然深刻，但已经不是新鲜事儿了，这往往是文学作品的共同之处。
“海贼学”的成立
海贼是漫画世界的《红楼梦》，几乎成立了“海贼学”。是的，海贼有“海贼学”，海贼的伏线有几十条甚至上百条，无数个秘密等待揭开，伏线的铺设时间可以跨越10-15年（比如在娜美的可可西亚村章节里，就提到了十几年后才出场的甚平）。
所以，各种预测、分析数不胜数，就像只写了一半的红楼梦有“红学”一样，海贼几乎诞生了所谓的“海贼学”。这个，在漫画界是独一无二的。
因为林黛玉有芙蓉花的两个特质：一是抗霜。木槿，又称抗霜花，几乎所有的花都枯萎后才开花。它比菊花晚，可以以霜冻为荣。第二，消除你的担忧。因为它在秋天开张，学者们常把它描述为“风露清愁”，与忧郁敏感的黛玉相得益彰。关于林黛玉：林黛玉，中国经典《红楼梦》的女主人公，金陵十二钗之首，灵河西岸红珠仙草的转世，贾敏和林如海的独生女，皇家盐督察的独生女，贾宝玉母亲的孙女，贾宝玉的姑姑、表妹、情人和知己。
贾家俗称林**。她出生于一个城市和一个国家，有着无与伦比的诗才。她是世界文学作品中最具精神气质的经典女性形象。在《红楼梦》中，曹雪芹让林黛玉拿着“芙蓉”拭子。但无论是水芙蓉还是木芙蓉，曹公都没有明确的著述。这让《红楼梦》的读者们不知所措。我们传统的思维方式不适合开放式写作。例如，胡飞和苗仁峰在悬崖上打架。胡飞会不会剪掉？
虽然读者可以尽情想象，但事实上，他们总是觉得自己的意思不够。回到话题上来。早期有关红学的著作大多说林黛玉是木槿，因为木槿早上开放，晚上落下，颜色一天变化三次，就像林黛玉的小本性一样。小时候看漫画《红楼梦》的时候，画的是木槿花。这让我输了。作为一个深莲花粉的患者，我必须理清林黛玉是水芙蓉的背景。
看来我真的找到了一些要点。在《红楼梦》中，“阳光是戴的影子”，而晴雯是林黛玉的影子。青文的结局不仅暗示了林黛玉的结局，也暗示了林黛玉的结局<；莲花女儿雷>；在悼念清文时，这句话故意只说木槿，而不是木槿。其实，它是在刻意混淆木芙蓉和水芙蓉的区别，模糊清雯和林黛玉的区别，从而将两者融为一体，营造悲剧氛围，预测林黛玉未来的不幸结局。书中曾写道，宝玉向清文进贡时，林黛玉从芙蓉花下走了出来。它的深层含义也暗示着黛玉与清文的关系——也就是说，清文是黛玉的缩影。至于海棠花，它也从另一个角度暗示了清闻的终结。这和芙蓉无关。贾家解雇了12个正在唱歌剧的女孩。不愿意离开的贾母这样分配他们：“……让公务员做自己的使者，带着房管和宝玉、小丹瑞管和宝钗、小生沟管和黛玉、大华绵魁管和宝琴、小花绵豆管和探春，你让老丹嘉管去。”
