中国民歌100首主要有：
东方红(陕西民歌)
蓝花花(陕西民歌)
三十里铺(陕西民歌)
赶牲灵(陕西民歌)
咱们的领袖毛泽东(陕西民歌)
抗日将士出征歌(陕西民歌)
挂红灯(陕西民歌)
正月里来迎新年(陕西民歌)
黄河船夫曲(陕西民歌)
知道不知道(陕西民歌)
茉莉花(江苏民歌)
孟姜女(江苏民歌)
拔根芦柴花(江苏民歌)
九连环(江苏民歌)
无锡景(江苏民歌)
天涯歌女**《马路天使》插曲(江苏民歌)
四季歌**《马路天使》插曲(江苏民歌)
杨柳青(江苏民歌)
太阳出来喜洋洋(四川民歌)
康定情歌(四川民歌)
槐花几时开(四川民歌)
采花(四川民歌)
黄杨扁担(四川民歌)
打着山歌过横排(江西民歌)
送郎当红军(江西民歌)
斑鸠调(江西民歌)
小河淌水(云南民歌)
绣荷包(云南民歌)
猜调(云南民歌)
放马山歌(云南民歌)
交城山(山西民歌)
记绣荷包(山西民歌)
开花(山西民歌)
必东北风调(黑龙江民歌)
青年参军(黑龙江民歌)
摇篮曲(辽宁民歌)
小拜年(辽宁民歌)
小看戏(吉林民歌)
月牙五更(吉林民歌)
浏阳河(湖南民歌)
一根扁担两个箩(湖南民歌)
献花(河北民歌)
小白菜(河北民歌)
小放牛(河北民歌)
凤阳花鼓(安徽民歌)
王三姐赶集(安徽民歌)
八月桂花遍地开(安徽民歌)
沂蒙山小调(山东民歌)
山东小调(山东民歌)
编花篮(河南民歌)
王大娘钉缸(河南民歌)
龙船调(湖北民歌)
哪有闲空回娘家(湖北民歌)
采茶灯(福建民歌)
做篓歌(浙江民歌)
落水天(广东民歌)
解放区十唱(甘肃民歌)
刮地风(甘肃民歌)
在那遥远的地方(青海民歌)
四季歌(青海民歌)
柳州有个鲤鱼岩(广西民歌)
贵州山歌(贵州民歌)
织手巾(宁夏民歌)
城墙上跑马(内蒙古民歌)
台湾岛(台湾民歌)
卖汤圆(台湾民歌)
蜗牛与黄鹂鸟(台湾民歌)
送我一枝玫瑰花(维吾尔族民歌)
马车夫之恋(维吾尔族民歌)
青春舞曲(维吾尔族民歌)
阿拉木汗(维吾尔族民歌)
掀起你的盖头来(维吾尔族民歌)
娃哈哈(维吾尔族民歌)
依拉拉(维吾尔族民歌)
北京有个金太阳(藏族民歌)
在北京的金山上(藏族民歌)
想念毛主席(藏族民歌)
草原上的鲜花(藏族民歌)
嘎达梅林(蒙古族民歌)
牧歌(蒙古族民歌)
森吉德玛(蒙古族民歌)
红旗歌(蒙古族民歌)
道拉基(朝鲜族民歌)
阿里郎(朝鲜族民歌)
跳月歌(彝族民歌)
阿西里西(彝族民歌)
我的花儿(哈萨克族民歌)
都达尔和玛丽亚(哈萨克族民歌)
玛依拉(哈萨克族民歌)
其部分山歌具体介绍有：
1东方红(陕西民歌)：是在抗日战争期间人民用以表达对领袖毛泽东主席、对中国***由衷的感激之情而创作的颂歌。多少年来，这一颂歌，随着全中国的解放，随着新中国的逐步繁荣、富强、随着人民对毛主席、***热爱程度的提高而愈加普及。
2蓝花花(陕西民歌)：以纯朴生动、犀利有力的语言，热情歌颂了一位封建时代叛逆女性--兰花花。该曲由著名音乐家周家洛采集和再创造而成。这首具有强烈反抗精神的汉族民歌。
3三十里铺(陕西民歌)：一首流传很广、脍炙人口的优秀陕北爱情民歌。它产生于第二次国内革命战争时期，是根据陕北地区的真人真事，用信天游曲调编唱的。它的诞生地，也就是陕北绥德县城东30华里的满堂川乡"三十里铺"，这首后来成型的民歌也就以"三十里铺"命名了。
4赶牲灵(陕西民歌)：如诗如画、广袤厚重的西部大地，自古就是民歌的摇篮。这里流传着许多与赶牲灵和赶牲灵的脚夫们有关的民歌。为了生存，为了贸易，就有了“赶牲灵”的脚夫。
5茉莉花(江苏民歌)：起源于南京六合民间传唱百年的《鲜花调》，有著名军旅作曲家何仿采自于六合的民歌汇编整理而成。1957年完成改编曲、词。这首歌展示了少女热爱生活，爱花、惜花、怜花，想采花又不敢采的羞涩心情。
6太阳出来喜洋洋(四川民歌)：歌曲形式简单，情绪乐观爽朗，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感，歌词主要表达四川的父老乡亲憨厚、朴实、勤劳的精神风貌和渴望丰收的心情。
维吾尔族民歌按题材可分为几大类别？其类别包括哪些歌曲？
新疆古称西域，受儒家文化影响较小，所以各民族性格开朗外向，自由奔放。新疆音乐蓬勃舒展，直抒胸臆，热烈绮丽，太阳般光辉明朗，壮美绚丽。新疆是我国著名的多民族地区，民族文化万花筒般绚烂。新疆音乐有着火焰山的热力，冰川融水的清冽，天山雪莲的明媚。恣肆汪洋，海涵沙瀚的音乐让人惊叹、感叹、赞叹。 本辑精选《在银色的月光下》、《阿瓦日古里》、《阿拉木汗》等新疆最优美、最具代表性的民歌，令听者仿佛置身于天山碧野，葡萄架下，不由闻乐起舞
新疆地方音乐简介
维吾尔十二木卡姆，是维吾尔族人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献，是我们伟大祖国艺术宝库中的一颗闪耀璀璨光芒的珍稀瑰宝。她运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。她集传统音乐、演奏音乐、文学艺术、戏剧、舞蹈于一身，具有抒情性和叙事性相结合的特点。这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。木卡姆历史源远流长，背景广阔深远，与维吾尔族人民的历史时代同步发展。尽管属于维吾尔族民俗范畴的部落众多，地域辽阔，其音乐文化也具有多层次多源流的特点，但她仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐。新疆地区常用民族乐器包括独他尔、热瓦甫、手鼓、冬不拉等，极具西北游牧民族风情。
新疆民歌新疆地区各族民歌的统称。流行于新疆以至会国各地。新疆地处我国西北边陲，居住着维吾尔、汉、哈萨克、蒙、回、柯尔克孜、乌孜别克、锡伯、满、塔吉克、塔塔尔、达斡尔、俄罗斯等十三个民族。他们能歌善舞，故新疆素有“歌舞之乡”的美称。各族民歌的旋律优美动听，节奏活泼鲜明，结构规整对称，情绪热烈欢快，大多采用七声自然调式，也有用五声调式，b7、#1、#2、#4、#5等变化音的使用丰富而有变化，色彩鲜明独特，乡土气息较浓。主要伴奏乐器有手鼓、冬不拉、热瓦甫、铁鼓等。歌词通俗易懂，大多结合现实生活，民歌手与民间诗人普遍受到尊敬，他们在民歌的创作、加工以及传播等工作中，作出了有益的贡献。维吾尔著名的大型民族音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”长期流传民间，深受群众喜爱。著名歌曲《歌唱解放军》、《新疆好》、《弹起我的冬不拉》、《花儿为什么这样红》等，流传全国，影响极广。
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一首歌，在那遥远的地方，有位好姑娘。歌名是什么？
维吾尔族传统民歌按题材内容可分为情歌、劳动歌、历史歌、习俗歌等类别。情歌数量最多，有着热情洋溢、格调高雅的特点；劳动歌主要有猎歌、牧歌、麦收歌、打场歌、挖渠歌、纺车谣等。猎歌、牧歌是维吾尔族狩猎、游牧时期的古代民歌流传，其它歌种则反映着该民族进入农耕社会后的劳动生活。
是王洛宾的《在那遥远的地方》。
中文名称：在那遥远的地方
填 词：王洛宾
谱 曲：王洛宾
歌 手：王洛宾
歌词：
在那遥远的地方 有位好姑娘
人们走过了她的帐房 都要回头留恋地张望
她那粉红的笑脸 好像红太阳
她那美丽动人的眼睛 好像晚上明媚的月亮
我愿抛弃了财产 跟她去放羊
每天看着她动人的眼睛 和那美丽金边的衣裳
我愿做一只小羊 坐在她身旁
我愿她拿着细细的皮鞭 不断轻轻打在我身上
我愿她拿着细细的皮鞭 不断轻轻打在我身上 。
扩展资料：
《在那遥远的地方》是一首由王洛宾创作的民歌，是**《小城之春》的插曲。
1994年，王洛宾凭借该曲获得了联合国教科文组织东西方文化交流特殊贡献奖 。
该曲是王洛宾最珍视的歌，也是王洛宾歌曲中艺术评价最高的歌曲，被赞为“艺术里的珍品，皇冠上的明珠”。
创作背景：
1939年7月，导演郑君里带领**队前往青海省海晏县金银滩草原，进行纪录**《民族万岁》的拍摄工作，王洛宾随剧组一道，顺便采风。
当地民众知道郑君里要在这里拍**后，于一天晚上，为摄制组举行了一个欢迎宴会，摄制组也准备在宴会上选择一位当地的女性出演**。
时年17岁的萨耶卓玛在宴会上进行了表演，吸引了王洛宾，事后萨耶卓玛成为**的女演员，王洛宾便主动出演一个帮着卓玛赶羊的帮工，二人在一次独处时，卓玛因为察觉到王洛宾灼热的眼神，用牧羊鞭轻轻地打了他一鞭子，令王洛宾彻底爱上卓玛。
**队完成拍摄后，王洛宾也被迫离开，卓玛为王洛宾送别。王洛宾坐在返程的骆驼背上时，突然想起卓玛为他清唱过的一首哈萨克族民歌 《羊群里躺着想念你的人》。
这时卓玛姑娘美丽的形象在他心中升腾，形象和旋律水乳交融，令他产生了创作歌曲的欲望，于是他耗时三个晚上，融合藏族民歌《亚拉苏》、哈萨克族民歌 《羊群里躺着想念你的人》、维吾尔族歌曲《牧羊人之歌》，创作了《在那遥远的地方。
歌曲的初稿叫《草原情歌》。后来歌唱家赵启海从重庆来到西宁，王洛宾和他四处游玩，赵启海临走时，王洛宾把自己改编、创作的几首新疆民歌交给了他，并把《草原情歌》改名为《在那遥远的地方》。
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