他就是给大家带来一些娱乐。但我觉得也不是像之前那位朋友说的仅是儿童读物。不过从漫画中我们能看出王泽先生一些个人价值观。比如,他讨厌奇装怪发的非主流,一些没有章法易至滥竽充数的抽象艺术等。如果真要总结点什么。我个人觉得应该是借一个所谓的“迂腐”之人的言行讽刺现代人不修边幅,无规无矩,不知廉耻
老夫子是什么书
作者简介:
大陆作家王泽 「老夫子」
作家冯骥才发表文章及书本,指王泽 (王家禧) 四十年来不但一直侵权,更利用内地及香港的通讯不便,将已故漫画家朋弟的创作据为己有。据报导, 朋弟的后代已经找到,并著手准备正式状告王泽。朋弟的孙子冯灵告诉记者,朋弟在得知自己的作品被别人抄袭后不久即饮恨去世,其家人一直没有放弃讨还公道的努力。在这个过程中他们得到许多漫画界前辈的帮助和支持,但由於种种原因一直没有成功。历年来,他们已经收集了很多证明老夫子是由朋弟创作的有力证据,如今准备在社会舆论的关注下,运用法律手段来解决这一令人震惊的文化剽窃案。根据维基百科的资料 [1],原来的老夫子在1937年至1943年由朋弟原创,在北平、天津一带报章上刊登,在当地相当流行。并曾经在1940年刊印单行本。除「老夫子」外,朋弟亦创作有「老白薯」、「阿摩林」等漫画人物。1962年起,王泽( 原名王家禧,王泽其实是王家禧长子的名字,但王家禧又将这个名字取为自己的笔名)在香港开始出版「老夫子」。王泽在1928年生於天津,1950年代曾在天津任美术工作,1960年移居香港。
是真是假,看官自己判断好了。
老夫子是一本漫画书。
《老夫子》是一部漫画,漫画中的主角就是“老夫子”。这一形象原本由20世纪三四十年代的漫画家朋弟(原名冯棣)首先创造,并在京津两地的报刊上发表同名漫画。后“文革”开始,内地与香港消息不通,漫画家王泽遂将“老夫子”的外形加以修改,仍保留了人物造型与性格设计,作为自己作品《老夫子》的主角发表在香港报刊上。另有其中人物“大蕃薯”取自朋弟的漫画《老白薯》。
朋弟的《老夫子》侧重于讽刺,社会批判性更强。而王泽的《老夫子》增添了许多现代生活的细节与情趣,偏重于“解人颐”的笑料。
《老夫子(现代版)(41-50)(套装共10册)》曾在台湾红遍全岛,21世纪初期,又在香港风靡一时——30万中小学生都在看它,都爱看它。该书以“老夫子”为主人公,讲述了他在生活中发生的一系列有趣故事。故事贴近民俗,展现人生百态,亦庄亦谐,令人回味无穷!四十年来老夫子漫画角色已深印在我们脑海里,老夫子漫画在华人社会被誉为“漫画界的长青树”,乃实至名归。
老夫子是整部作品的主角,头发稀疏,脸上长有八字胡子,身体瘦长,身型略瘦,额有皱纹。未婚。无固定职业。衣着方面,除了在武侠世界和在特殊环境(太空、水底、飞机上……)外,他经常穿着同一款的衣服,包括黑边细小圆型帽子、黑色企领长背心外套(中央有三点白色圆点图案)、**长袖衬衣、蓝色格子图案长束脚裤、背心式圆领内衣、白袜和黑色功夫鞋。
老夫子几乎在每篇漫画中出现,他常常被描写成好管闲事和自作聪明。曾扮演过与人打架的流氓、追求女性的痴情汉、寻找工作的失业人士、有钱的大老板、遇上幽灵的路人、调查案子的侦探等。是秦先生及大番薯的朋友。老夫子欲追求陈**,对她恭敬有礼,常常拿着一大束玫瑰花跪下来大声唱歌(有时也会弹吉他)向她示爱,可惜每次均无功而回。虽然他经常与别人发生冲突,但总是逢凶化吉。
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