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地藏寺经幢，位于云南省昆明市拓东路93号昆明市博物馆（原古幢公园）内，因其建于宋代大理国时期，又名“大理国经幢”，俗称“古幢”，属花塔的一种。
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地藏寺经幢，位于云南省昆明市拓东路93号昆明市博物馆（原古幢公园）内，因其建于宋代大理国时期，又名“大理国经幢”，俗称“古幢”，属花塔的一种。
地藏寺经幢为砂岩雕刻，幢身表面略显黄色，共七级，通高6.5米，由幢顶、幢身、幢座、台基四部分组成，经幢平面呈八角形。遍体都雕刻着大小适度和精致的佛教造像，共有288尊；在佛像与佛像之间的空壁上刻满梵、汉文经咒。地藏寺经幢石雕艺术具有较高的研究、保护、文化、观赏价值，是中国民族宗教史、文化史、佛教艺术史、宋代南诏大理国时期政治、经济、文化、佛学研究珍贵的文物史料。
1982年2月23日，地藏寺经幢被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。
- 中文名
- 地藏寺经幢
- 地理位置
- 云南省昆明市昆明市博物馆
- 所处时代
- 宋代绍兴年间晚期
- 保护级别
- 第二批全国重点文物保护单位
- 批准单位
- 中华人民共和国国务院
- 文物编号
- 2-0044-4-002
地藏寺经幢历史沿革
地藏寺经幢建造于宋代大理国段正兴执政时期，约为宋代绍兴年间晚期，造幢者为大理国议事布燮（大理国官职名称，相当于宰相）袁豆光。
民国初年，因为战乱的缘故，地藏寺经幢的部分躯体掩埋在地下。
民国八年（1919年），文物部门将地藏寺经幢从地藏寺废墟中全部清理出来。
民国十二年（1923年），昆明市政公所将地藏寺修治为古幢公园，护以铁栏，供游人观赏。
1955年，周恩来总理在昆明视察时，曾赞扬地藏寺经幢，并作了“要建亭保护”的指示。
1987年，昆明市文物单位对地藏寺经幢进行彻底维护和保护，并增建台基一座，使经幢升高1.8米。
1997年7月—2000年，昆明市博物馆建馆时，将地藏寺经幢纳入博物馆整体规划建设之中，在经幢上加建了一座玻璃楼房，对经幢进行整体保护，并将其纳入博物馆文物进行管理。
地藏寺经幢遗建筑特色
地藏寺经幢结构
地藏寺经幢为砂岩雕刻，幢身表面略显黄色，共七级，通高6.5米，由幢顶、幢身、幢座、台基四部分组成，经幢平面呈八角形。遍体都雕刻着大小适度和精致的佛教造像，共有288尊；在佛像与佛像之间的空壁上刻满梵、汉文经咒。地藏寺经幢须弥座之上为经幢主体幢身，纵向排列共七层，上小下大，层层相托，形制则各有特色。幢体布满圆雕、高浮雕、平雕的人物造像，花草云水动物图案、仿木结构亭阁殿宇和铭文等，全幢整体呈八面体锥状，保存比较完好。
地藏寺经幢幢身分段雕刻，然后叠合而成全幢，第一段长而粗，上四段短而细，经幢各段结合部，均设有圆形公母榫，多卯白在下，榫头在上，唯第三段与第四段的结合部是卯上榫下。幢身是经幢中的主要构件，幢身上下层之间的界石形似八角形伞盖。
地藏寺经幢特点
地藏寺经幢介于塔幢之间的形状，使它产生出强烈的艺术效果。全幢虽呈宝塔形，但由下至上各层之间是不等距的。根据需要安排层级间的距离，又运用四方形、八方形、圆形交替组合，组合有序，显示了古人高超的美学思考和艺术技巧。
地藏寺经幢上的大部分造像都为高台浮雕，用圆刀技法，立体感极强。人物造型比例精当，体态丰满，形态逼真。佛像面容端庄肃穆，菩萨面容慈祥可爱，具有唐宋石窟和雕塑的造像风格。宫殿楼阁雕刻皆仿木结构，出阁架斗，帐幔及装饰图案雕刻配套而成，整体感明晰。其中尤以佛像和胁侍像雕刻布局严谨，主从层次分明。经幢造像线条流畅柔和，刻工精细娴熟，是古代滇中雕刻艺术的珍品。
地藏寺经幢文物遗存
地藏寺经幢台基为八面体条石石阶（1987年增建），共5层，底宽11.7米，台面宽8.75米，高1.1米。台基之上设八边形的须弥座，位于台基中央，分为三层，上下两端是八角形叠嶂，每面雕云纹，腰部似鼓形，雕云纹和飞腾的八龙，象征护法的天龙八部。须弥座上端用汉文刻有《般若婆罗密多心经》、《大日尊发愿》、《发四宏誓愿》及《敬造佛项尊胜宝幢记》（即《造幢记》）。
第一级幢体，按东南西北方位分别雕刻持国、增长、广目、多闻四天王护法神。每像高1米余，披甲戴胄，手执斧钺利器，威严庄重。其中有三天王脚踏鬼奴，一鬼奴肌肉暴起，右手挽蛇，蛇嘴正触鬼奴的下腭；另二鬼奴则双手戴着镣铐，另一天王脚踏三人，中间一人以双手各托天王一足。四天王像之间的空壁上，遍刻梵文《佛顶陀罗尼经》。
第二级，四角分别雕刻捍卫佛座，雕刻佛像及释迦牟尼像，脸纹清晰，衣褶隆起，形象逼真。第三级，雕刻绕绫佛座四尊，四面各雕刻佛和菩萨各一组。其北为观世音菩萨，36只手各执法器，如开屏的孔雀，南为地藏王菩萨，身着七宝袈裟，左手执锡杖，右手数念珠，慈面善心，一幅地地道道的菩萨面容和打扮。
从第四级到第七级，锥形经幢由大到小，分别雕刻着药师、大势至、毗卢遮那、无量寿、释迦牟尼等佛与胁侍，还有殿院、楼阁、宝珠、灵鹫、卷云、重瓣莲座等。
幢身最上层为经幢宝顶，幢顶为葫芦形宝顶，雕刻着摩尼珠，四周雕刻有莲花瓣座。
幢身各层的直径和高度向上逐层递减，各层造像也逐层变小，造像由繁而简，形成上收的幢身。
地藏寺经幢历史文化
地藏寺经幢地藏寺
地藏寺始建于宋代大理国时期，经幢就在其中，由大理国时期四川和尚永照、云召和尚所建。明宣德四年（1429年）道真和尚重修，清咸丰七年（1857年）毁于兵灾，仅存经幢，经幢裸露于残墙断壁之中。
地藏寺经幢历史人物
袁豆光是大理国的议事布燮，即议事清平官，是大理国派驻善阐府（今昆明）辅佐大理国权臣高明生府侯的高级官员。宋代大理国段正兴执政时期主持建造地藏寺经幢。
《造幢记》的作者是佛门弟子并读儒书的段进全，史称“儒释”。
地藏寺经幢传说轶事
很久以前，昆明坝子的滇池中住着五条恶龙，淹没农田，毁坏庄稼，冲走房屋牲畜。后来张三丰使用宝瓶收服了五条恶龙，要乡亲用一座镇妖塔将恶龙压在巨石上。这就是古经幢的来历。
地藏寺经幢文物价值
地藏寺经幢作为中国古代石雕艺术工艺品之艺术瑰宝，具有较高的研究、保护、文化、观赏价值，是中国民族宗教史、文化史、佛教艺术史、宋代南诏大理国时期政治、经济、文化、佛学研究珍贵的文物史料。
地藏寺经幢文物保护
1982年2月23日，地藏寺经幢被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。
地藏寺经幢旅游信息
地理位置
地藏寺经幢位于云南省昆明市拓东路93号昆明市博物馆（原古幢公园）内。
详情开放时间
周一至周二闭馆
门票价格免费参观
交通信息昆明市乘坐1路公交到白塔路口下车，步行220米即到。
