文修院是什么

核心提示文修院是修道院,全称文生修道院,是中国近代历史上规模最大、功能最齐全的修道院之一,2000年被列入市级文物保护单位,2005年被列入省级文物保护单位。不仅是中国早期教会建筑的代表,而且是西方文化传入中国的重要实物例证,更是天主教在中国传播的

文修院是修道院,全称文生修道院,是中国近代历史上规模最大、功能最齐全的修道院之一,2000年被列入市级文物保护单位,2005年被列入省级文物保护单位。不仅是中国早期教会建筑的代表,而且是西方文化传入中国的重要实物例证,更是天主教在中国传播的历史见证,具有重要的历史文化价值;同时其典型的西式建筑特色也具有较高的建筑美学价值。

文修院是修道院,全称文生修道院,是中国近代历史上规模最大、功能最齐全的修道院之一,2000年被列入市级文物保护单位,2005年被列入省级文物保护单位。不仅是中国早期教会建筑的代表,而且是西方文化传入中国的重要实物例证,更是天主教在中国传播的历史见证,具有重要的历史文化价值;同时其典型的西式建筑特色也具有较高的建筑美学价值。

旧金山神学院是什么学校

我国有着五千年悠久历史,而在这漫漫五千年中,中国出现了大量古堡,今天小编带大家走进中国的十大古堡,小伙伴有空可以去看看?

1、拉萨布达拉宫

布达拉宫坐落于于中国西藏自治区拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔较高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏较庞大、较完整的古代宫堡建筑群。

2、湘峪古堡

湘峪城为蜂窝式城堡,全为砖石土木结构建造。东西长280米,南北宽100至150米,占地面积约32500平方米。湘峪古城也因此而被称为“三都古城”。

3、吴堡石城

吴堡古城,又叫吴堡石城。位于吴堡县宋家川镇北2.5公里黄河西岸山巅。吴堡古石城是西北地区迄今保存完整的千年古县城,它地处黄河高原之东陲,黄河中游之西滨,扼秦晋交通之要冲,头枕黄河,东以黄河为池,西以沟壑为堑,南为通城官道下至河岸,北门外为咽喉要道连接后山,真乃“一夫当关,万夫莫开”之险地,它又坐落在黄河天险之石山上,所以被古人誉为“铜吴堡”。

4、介休市张壁古堡

张壁古堡是中国现有较为完好的一座融军事、居住、生产、形象、宗教活动为一体,罕见的古代袖珍“城堡”,它集中了夏商古文化遗址、北朝驿道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹,特别是北朝古地道、可汗庙、琉璃碑等为全国罕见。张壁古堡整个村子遵循中国传统古代星象和堪舆理念建造,地面布局与天上的二十八星宿相对应,因此,张壁古堡还被称为“中国星象第一村”。

5、羊角水堡

羊角水堡,古称羊角水,又名羊角堡、羊角水堡、羊角水城堡。江西省会昌县明清古堡,位于县城东南70公里筠门岭镇羊角水村,是赣南仅存的一处规模宏大的明清时期军事城堡。城堡内遗存有大量的军事及民居建筑及其它公共设施。历史上对保护当地居民发挥了重要作用,被赣南客家人誉为“平安堡”。

6、西古堡

西古堡位于河北省蔚县暖泉镇内,冀晋界东2公里。古堡集古城堡与古戏楼、寺院、宅院于一体。建于明嘉靖年间(1522一1566年),明末清初续建,是古蔚州“八百庄堡”中最独特、保存最完好的一座。古堡瓮城形制结构别具一格,古式宅院,呈明清民居建筑风格。

7、张家口堡

张家口堡(当地读bǔ):俗称堡子里,位于张家口市桥西区中部,是张家口市区的“原点”和“根”,是张垣大地历经近600多年历史沧桑岁月,逐步成长繁荣的历史见证。据史料记载,张家口堡始建于明宣德四年 (1429年),至今已经有近600年的历史,是长城防线上的重要军事驻军城堡,以“武城”之誉而雄冠北疆。

8、瑞安堡

河西走廊东北部有一块被腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠包围着的绿洲,这就是甘肃省武威市(中国旅游标志的故乡)的民勤县,距省城兰州300多公里。常年沙暴肆虐,地广人稀。近年来,这里因盛产黄河密瓜和大板瓜子而闻名遐迩,小城商客渐多。这里有一座年代并不久远、却地处偏乡僻壤的独特景观———瑞安堡。

9、固安堡

诒安堡是跟随宋郡王赵若和之黄侍臣第十四代孙黄性震捐献历年积蓄傣银所建,是一座保存完好,具有历史价值和地方性的民间防御城堡。普安堡的城墙上,全是用条石筑成的马道,马道外侧建2米高的女墙,全城均开365垛口。城内侧每隔50米设登城石阶。城转角处设深、宽各3米的敌楼,用于瞭望和射击。全城设4个城门,东、南、西三门的城楼,仿船形,寄寓城主黄性震平台事迹。

10、土木堡

因明朝土木堡之变而闻名,土木堡是位于中国河北省张家口市怀来县境内的一个城堡。土木堡坐落于居庸关至大同长城一线的内侧,是长城防御系统中的一个组成部分。而现在土木堡早已经成为遗址了,早已不见当年的盛景了!

这10大古堡你最想去哪个了?

修道院又称神学院,就是各派系培养神职人员的学院。在黑暗动乱期间,少部分少数坚定地献身宗教的基督徒,离开社会到荒凉而让人生畏的文明边缘地带过着隐士生活。生活的地方称为修道院,而旧金山的修道院中,又属多罗雷修道院最为独特。

旧金山的多罗雷修道院建于1791年(1776年美国独立),是旧金山最早的建筑,并且在1906年的旧金山大地震中幸存,走进多罗雷修道院的教堂,非常朴实、安静。内部仍然体现了西班牙人热情奔放的性格,用色大胆、艳丽,富有感染力,丝毫没有一般教堂肃穆、沉闷的感觉,令人耳目一新。教堂内部的楼梯和灯具也是如此生活化,表现出与众不同的审 美情趣,色彩是那么的赏心悦目。

在那个年代,教徒们会把世间最美好的物质奉献给教堂。教堂的内部,教徒们祈祷的地方,完全是二百年前的样子,时空仿佛停留在当年多罗雷湖在修道院身旁静静地流淌的岁月。多罗雷湖早已荡然无存,修道院却会永远保留下去,代代相传。

新、旧建筑之间的缓冲空间,新与旧之间的对峙与融合。同样有一个非常朴实的喷泉,这是与西班牙地域气候特点有关的文化产物,在西班牙住宅的室内也经常会有墙喷泉,这一标志性的与水有关的室外装饰物一直延续至今,并且被广泛地应用于美国普通住宅当中。墙壁上的瓷砖贴画也是那么的绚丽多彩。

西班牙地中海风格的室内常常会出现宗教题材的油画、雕塑、壁画和壁毯,这一装饰文化源自于此。这是与修道院一墙之隔的墓地,更像是一个让人静思冥想的花园,里面有一尊纪念当年修建修道院的传教士雕像。尽管今天的多罗雷修道院的周围已经被城市建筑所包围,但是在这里仍然完整地保留了一块心灵深处的净土。当你感觉到心灵被尘埃蒙住了的时候,可以来这里洗涤。宗教在西方人的精神世界里,其地位远远超越了我们中国人。

 
友情链接
鄂ICP备19019357号-22