目前争夺玉皇大帝老家的地方有五处，分别是安徽亳州市、江苏响水县、河南濮阳市、山东菏泽市与天津。
1、关于天津是玉帝的老家，这一说法的来源是唐朝时期一本叫《酉阳杂俎》的书，里面有“玉皇大帝姓张名坚，字刺渴，渔阳人”一段文字，并且介绍了他“**刘天翁白龙帝车霸占天庭”的故事。据考证，在古代渔阳属于蓟州，最早在今北京密云县境内，但隋唐时期县治就属于天津了。
2、安徽亳州市涡阳县，这里是老子的故乡，目前仍有太上老君的祖庭天静宫。在当地一个叫“张大庄”的地方，传说就是玉皇大帝的家乡。据说玉皇大帝腊月二十五下降人间，本是为了祭祖，后来当地人把这个接玉皇的日子传来出去。
3、河南濮阳说，玉皇大帝的老家在“濮阳县城关镇玉皇阁村”，此村有一棵老槐树，据世代相传这是玉帝升仙后留在人间的纪念，是玉帝亲手所种，至今香火不衰。
4、山东菏泽说，说其老家在定陶区张湾村，当地建设有“龙文化园”，据说就是为了纪念玉皇大帝的，也是当地祭拜玉帝的地方。
5、江苏盐城市响水县说法，说玉皇大帝的家乡在黄圩镇龙马村；当地为了印证，甚至还衍生出来众多的地名说法，俨然把此地当作了“神仙聚集地”。
《西游记》之中，玉帝是三界之主，是天地之间众生万物的主宰，属于No.1的存在。其次是三清：太上老君、元始天尊、灵宝天尊；四御：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇；五方五老：东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙。
首先要声明一下，《西游记》只是一本文学作品，它里面的内容都是作者艺术加工出来的，并不代表现实中的人物和神化体系，道教和佛教的宗教信仰也跟《西游记》的关系不大，大家不用拿现实来反驳小说的角色设定。
在西游记的神话体系之中，玉帝就是最顶点的那个人，没有之一，无论是仙是佛是妖是鬼，无论你身处何地，身居何职，你都要听从玉皇大帝的命令，他就代表着绝对的权威和正义，他就是天道，他就是真理。
三清在现实的道教之中，他们3个就是地位最高的至高神，手下有6御辅佐他们的工作，但是在宋真宗把6御之一的昊天金阙玉皇大帝变成了玉皇大帝之后，玉皇大帝的地位就开始超越三清，道教的6御变成了4御，转而去辅佐玉皇大帝。西游记也是延用了这个设定，并且让太上老君当玉帝的炼丹师，平日里要炼制丹药供给玉帝和群仙服用。
四御就是辅助玉帝管理天道的，相当于玉帝的左膀右臂。像李世民就是四御之一紫微大帝的转世，所以他见了观音菩萨也不用跪拜，地府阎罗见了李世民还要行礼。南方长生大帝又名太乙救苦天尊，他就是穿梭在三界之中救苦救难，他的坐骑九灵元圣也是证得大道，可以轻松秒杀孙悟空。
五方五老在原著之中是由七仙女说出来的：?请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。?由此可见，这些角色都是极为厉害的一方诸侯，里面还包含佛教的如来佛祖、观音菩萨，所以排在了五老之列。
